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Our capacity to draw happiness from aesthetic objects or material goods in fact seems critically dependent on our first satisfying a more important range of emotional or psychological needs, among them the need for understanding, for love, expression and respect.
無論是賞心悅目的事物，還是實(shí)實(shí)在在的東西，我們從中獲取幸福的關(guān)鍵似乎取決于這樣一個(gè)事實(shí)，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上的一些更為重要的需求，諸如對(duì)理解、愛、宣泄和尊重的需求。《旅行的藝術(shù)》
君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實(shí)；做事，要考慮是否認(rèn)真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。
礦工的技能和奉獻(xiàn)精神與他們帶到地面的煤炭一樣寶貴。
A miner's skill and dedication are just as valuable as the coal they bring to the surface.
The Langlands program is a vision of the future of mathematics.
朗蘭茲綱領(lǐng)是對(duì)數(shù)學(xué)未來的愿景。
The environment is where we all meet; where we all have a mutual interest; it is the one thing all of us share.
環(huán)境是我們所有人相遇的地方，是我們共同關(guān)心的地方，是我們所有人共享的東西。
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