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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
窮人在十字街頭耍十把鋼鉤，鉤不著親人骨肉；富人在深山老林，掄木棒打不散無(wú)義的賓朋，大將軍手中槍?zhuān)购醪蛔○嚭F三個(gè)字，英雄至此未必英雄。
郭德綱
失敗、孤獨(dú)、死亡，是人生的三大老師。面對(duì)它們，接納它們，學(xué)習(xí)和它們?nèi)鐜熑缬训叵嗵帯?/a>
蔡磊
我永遠(yuǎn)相信只要永不放棄，我們就有機(jī)會(huì)，我們要堅(jiān)信一點(diǎn)。這世界上只要有夢(mèng)想，只要不斷努力，只要不斷學(xué)習(xí)，終有一天會(huì)成功。
馬云
我給自己定的目標(biāo)是追求人們通常不具備的常識(shí)。我把目標(biāo)定得很低。我對(duì)自己的表現(xiàn)非常滿(mǎn)意。重來(lái)一次，要想比我現(xiàn)在做得更好，是很難的。
查理·芒格
完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
尼采
人最終能夠留下的，不過(guò)是能夠做一盒火柴的那點(diǎn)磷和充其量也只夠造一枚成年人可以用來(lái)上吊的螞蟥釘?shù)哪屈c(diǎn)鐵。
卡爾·桑德堡
心理學(xué)的最大問(wèn)題是最?lèi)?ài)問(wèn)：“你有什么問(wèn)題？”，我卻問(wèn)：“你要達(dá)成什么目標(biāo)？你想成為什么樣的人？”
愛(ài)利克·埃里克森
桑林麥隴，高下競(jìng)秀；風(fēng)搖碧浪層層，雨過(guò)綠云繞繞。雉雊春陽(yáng)，鳩呼朝雨，竹籬茅舍，閑以紅桃白李，燕紫鶯黃，寓目色相，自多村家閑逸之想，令人便忘艷俗。
陳繼儒
A novel is not just a story; it is a constructed object, an artifice that must be as perfect as possible.
小說(shuō)不僅僅是一個(gè)故事；它是一個(gè)建構(gòu)的物體，一種必須盡可能完美的藝術(shù)技巧。
馬里奧·巴爾加斯·略薩
如果你沒(méi)有偶爾失敗，說(shuō)明你沒(méi)有足夠地突破界限。
If you’re not failing occasionally, you’re not pushing the boundaries enough.
吉姆·霍利
當(dāng)下時(shí)刻是你所擁有的一切，把你的生活重心完全放到當(dāng)下這一刻，把你先前在時(shí)間內(nèi)流連并短暫地訪(fǎng)問(wèn)當(dāng)下時(shí)刻的做法改為關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻，只在必要時(shí)簡(jiǎn)單地回顧過(guò)去和展望未來(lái)。
埃克哈特·托利
當(dāng)愛(ài)把兩個(gè)人溶化并滲合在一個(gè)極樂(lè)和神圣的一體中了，他們才算找到了人生的秘密；他們便成了同一個(gè)命運(yùn)的兩極，同一個(gè)神靈的兩翼。愛(ài)吧，飛翔吧！《悲慘世界》
雨果
而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對(duì)眼睛的蒙蔽。
史鐵生
成山成海的人，不知他們從哪里來(lái)，又往何處去。成山成海的人，自己竟一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。想起自己認(rèn)識(shí)的親人，一多半不親；現(xiàn)在看到成山成海的陌生人，嘴里說(shuō)著天南海北的話(huà)，或是著急上車(chē)的神色，突然都覺(jué)得那么親切。
劉震云
可以這樣說(shuō)：沒(méi)有美的魅力是一種人們尚不了解其規(guī)律的勻稱(chēng)，是這個(gè)人的各種特征以及這些特征和他的外表、神態(tài)的一種神秘的和諧。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
學(xué)只著愿本書(shū)教你關(guān)注你自為可超過(guò)這本書(shū)，一人將要作媽再成關(guān)注一切想就物超過(guò)你自為可。
安德烈·紀(jì)德
大多數(shù)人并不真的想要自由，因?yàn)樽杂砂?zé)任，而大多數(shù)人害怕責(zé)任。
弗洛伊德
"The purpose of fiction is to combat loneliness."
小說(shuō)的目的是對(duì)抗孤獨(dú)。
喬納森·弗蘭岑
當(dāng)自己與別人見(jiàn)解上有沖突，彼此不能和諧相處的時(shí)候，我們就不快樂(lè)了。我們職業(yè)往上高升之時(shí)，馬上就欣然色喜；萬(wàn)一利益被人奪去了，我們就懊惱傷心。由于種種不能解決的問(wèn)題，使我們生活在患得患失之中。
星云大師
薩特轉(zhuǎn)述加繆說(shuō)照他的看法似乎應(yīng)該相反，加繆“”認(rèn)為雨果是因?yàn)槿祟?lèi)的現(xiàn)狀而愛(ài)他們的，因?yàn)樗辉敢馄垓_他們，而在加繆看來(lái)，賀德雷則相反是個(gè)教條主義的共產(chǎn)黨員，他把人類(lèi)看作是他們應(yīng)該成為的那個(gè)樣子，并且他還以某種理想的名義來(lái)欺騙他們。然而這與我（薩特）想說(shuō)的恰恰相反。”
讓-保爾·薩特
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