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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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思想，只容心中游漾，剛拿起筆來，神趣便飛去了。
冰心
所有時(shí)代的詩(shī)人都在為一首不斷發(fā)展著的“偉大詩(shī)篇”作出貢獻(xiàn)。
雪萊
我永遠(yuǎn)不會(huì)使用以可疑的方式得來的錢。
馬克吐溫
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛
以柳絲榆莢的從容反襯桃李的飄零，暗喻超然物外的態(tài)度
顧太清
自家好處，要掩藏幾分，這是含蓄以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
呂坤
文學(xué)是社會(huì)的良心。
Literature is the conscience of society.
克里斯塔·沃爾夫
我不缺乏把一個(gè)想法徹底思考下去的勇氣，到目前為止，我還沒有遇到過我害怕的想法。
I do not lack the courage to think a thought all the way through, and thus far I have encountered no thought that I have feared.
克爾凱郭爾
Sustainability isn't a buzzword—it's the only way forward for global food security.
可持續(xù)性不是一個(gè)流行詞，而是全球糧食安全的唯一出路。
戴夫·馬林斯
切勿盲從任何權(quán)威，因?yàn)榭倳?huì)發(fā)現(xiàn)相反的權(quán)威。
羅素
有錢不是萬能的！3年前，某業(yè)界大佬想白菜價(jià)控股我們，并溫柔的威脅說“如果你不和我合作，我拿5億美金難道打不死你？”我說“我創(chuàng)業(yè)之日幾乎沒錢都沒有害怕，何懼今日？”并且年輕氣盛的反擊“和我合作是你一生進(jìn)入零售業(yè)最后一次機(jī)會(huì)”。
劉強(qiáng)東
所謂希望，便是否認(rèn)未來。
齊奧朗
我并不覺得自己聰明，但我確實(shí)非常、非常、非常勤奮地工作。
吉姆·羅杰斯
最后我想再?gòu)?qiáng)調(diào)一句，不要輕易地把一件小事上升到民族乃至文明沖突的層面，這種輕易的上升，是對(duì)了解真相這一艱難工作的逃避。
武志紅
她的虛榮心顯然很強(qiáng)，她似乎想用K來滿足。
弗蘭茲·卡夫卡
書有末曾經(jīng)我讀，事無不可對(duì)人言。
有沒曾閱讀過的書，沒有不可對(duì)人說的事。
金蘭生
善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。
一種善行沒有內(nèi)心的支持就不會(huì)長(zhǎng)久，一種行為如果得不到自身的了解就無法樹立。?
墨子
真正的企業(yè)家精神，是在別人看不到機(jī)會(huì)的時(shí)候看到機(jī)會(huì)。
劉強(qiáng)東
清濁，小大，短長(zhǎng)，疾徐，哀樂，剛?cè)幔t速，高下，出入，周疏，以相濟(jì)也。
解釋：清澈與渾濁，細(xì)微與宏大，短小與綿長(zhǎng)，急促與舒緩，哀傷與快樂，剛硬與柔軟，遲滯與快速，高昂與低徊，呼出與收縮，周密與疏朗，因此而相互輔助。
左丘明
宿命讓我們隱遁，也讓我們無處可逃吧。其實(shí)宿命也就罷了，宿命感才是最恐怖的。
加西亞·馬爾克斯
儒家思想具有超越時(shí)空的意義：第一，在企業(yè)發(fā)展觀方面：“過猶不及”和“己所不欲、勿施于人”——企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“中道”智慧，企業(yè)有四個(gè)不能過頭，即發(fā)展不能過頭、業(yè)務(wù)不能過頭、風(fēng)險(xiǎn)不能過頭、市場(chǎng)不能過頭；凡事不做激進(jìn)派，不做落后派，做個(gè)促進(jìn)派。第二，在企業(yè)目標(biāo)方面：“仁者愛人”“仁者安仁、知者利仁”——做企業(yè)的根本目的是為社會(huì)大眾服務(wù)。第三，在選人用人方面：“先行其言，而后從之”“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”“先有司，赦小過，舉賢才”——要重業(yè)績(jī)，讓能者上、庸者下，樹立好用人的導(dǎo)向和示范作用，要知人善任。第四，在企業(yè)管理方面：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修穆”——要有民主、規(guī)范、透明的管理。第五，在核心價(jià)值觀方面：“仁、義、禮、智、信”——核心價(jià)值觀是文化綱領(lǐng)，樹立良好的核心價(jià)值觀是企業(yè)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
宋志平
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