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與孟子不同，荀子主張“性惡”，認為人性本惡。因而更強調人為的作用，通過后天的人為的努力才能達到“善”。沒有本性那么人為的努力就不能對癥下藥，沒有人為的努力，本性就不能改善。所以主張“性偽合”，天生的本性和后天的努力對人都有重要影響，而后天的努力更為重要，它是我們能夠自己掌控的，“學不可以已”的意義就更大。