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開始游戲 ——
如果司法權不加限制,那任何人都有可能成為刑罰權任意打擊的對象。中國歷史上的典故,1142年除夕之夜,岳飛之死。岳飛臨死的時候,說了八個字:“天日昭昭,天日昭昭”。岳飛之死的罪名是什么?莫須有。所以相信每個對中國歷史有基本認識的同學都認識了八個字:欲加之罪,何患無辭。
羅翔
游戲公司要有社會責任感,不能只追求商業利益。
丁磊
行為勝于言論,對人微笑就是向人表明:我喜歡你,你使我快樂,我喜歡見到你。
卡耐基
The only way to get rid of a temptation is to yield to it.
擺脫誘惑的唯一方法就是屈服于它。
喬治·吉辛
它脫下破舊的外衣,又開始新的生活;它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒,慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
哈里特·伊麗莎白·比徹·斯托
Abundance is not something we acquire. It is something we tune into.
富足不是我們獲得的東西。它是我們調諧到的東西。
韋恩·戴爾
我不投資60后,只投資80后和90后。
朱嘯虎
不要以命令組織公司的運行。
杰克·韋爾奇
我走在命運為我規定的路上,雖然我并不愿意走在這條路上,但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選取。
尼采
人在世界上生活,應該力求兩個簡單,一個是物質生活的簡單,一個是人際關系的簡單。
周國平
管理是反規模效應,這對你的商業決策和組織決策都有影響。千萬不要以為多找幾個人就更強了,只要能把事干了,人越少越好。
王慧文
人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關系的總和。
馬克思
無論前方是什么,讓我看看,讓我看看。
石黑一雄
務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。
【原文】樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”【譯文】樊遲問怎樣才是“智”,孔子說:“專心致力于(提倡)老百姓應該遵從的道德,尊敬鬼神但要遠離它,就可以說是智了。”樊遲又問怎樣才是仁,孔子說:“仁人對難做的事,做在人前面,有收獲的結果,他得在人后,這可以說是仁了。”
孔子
The power of literature lies in its ability to make us see the world through different eyes.
文學的力量在于它能夠讓我們通過不同的眼睛看世界。
馬里奧·巴爾加斯·略薩
在黑白里溫柔地愛彩色,在彩色里朝圣黑白。
汪曾祺
若于世俗外道典籍而不遠離,我則說為斗諍根本,是佛法難。
釋迦牟尼
寫作是作證。
To write is to bear witness.
安妮·埃爾諾
最后,戰略必須具有連續性。它不能不斷地被重新發明。
邁克爾·波特
人相互一有隔閡,對方便無做得對的地方;同做一件事,本來是為對方考慮,對方也把你想成了另有想法。
劉震云
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