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農(nóng)民不擁有土地的所有權(quán),只有使用權(quán)。為了發(fā)展經(jīng)濟,市鎮(zhèn)政府只有通過買賣土地獲得所需的資金(不能發(fā)行地方債券,有沒有財產(chǎn)稅,籌集資金的方式匱乏)——>低價從農(nóng)民手中“搶”得農(nóng)業(yè)用地,之后再將土地以拍賣的方式將使用權(quán)賣給出價最高的開發(fā)商,從而賺得城市基礎設施建設所需要的資金。房地產(chǎn)開發(fā)商則在其上建起新的樓房,并高價賣出賺得更多的利潤。這一系列過程中,都有個人,領(lǐng)導從中贏利,小到鄉(xiāng)村黨委書記,大到市級領(lǐng)導。
彼得·海斯勒
Reality is not only stranger than we suppose, but stranger than we can suppose.
現(xiàn)實不僅比我們假設的更奇怪,而且比我們能假設的更奇怪。
羅杰·彭羅斯
愛情是多么甜蜜!知道有人愛你,拜倒在你腳下,這難道不甜蜜嗎?僅有兩個人在一齊,在夜深人靜的時刻,互相傾吐愛戀之情,這難道不甜蜜嗎?
雨果
家庭排列工作的核心是和解,尤其是孩子與父母的和解。每一個人都希望接受父母好的一面,而去抱怨父母不好的一面,這樣的態(tài)度,這樣的重復會讓我們凍結(jié)固著在過去原生家庭的沖突當中。評判“好,壞”,會將一些人和事排除在我們的心靈之外,將我們更加牢固的和過去聯(lián)接。而助人治療工作的要點在于促進發(fā)展和成長,所以助人者需要時刻警醒,放下評判心。如果他和案主同樣去評判分別,去指責憤怒,去要求補償,去認同案主的“好壞”,那么他就阻礙了和解。
伯特·海靈格
勞動永遠是人類生活的基礎,是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎。
馬卡連柯
Digital skills are as important as reading and writing in today's world.
在當今世界,數(shù)字技能和讀寫能力一樣重要。
瑪莎·萊恩·福克斯
分工和專業(yè)化的深化取決于市場規(guī)模的擴大。
亞當·斯密
愛情里面兩個人之間的自信,我覺得是特別重要的。因為你看到一個特別好的人,他能愛你,你也能愛他,那種愛不是敬仰,不是說對一個人的仰望,它很大程度上是生命之間產(chǎn)生感覺了,獲得呼應了。也就是說自己有能量釋放,你也能吸收對方的能量,這才是愛情。
梁永安
一個正確陳述的對立面是一個錯誤陳述。但一個深刻真理的對立面很可能是另一個深刻真理。
The opposite of a correct statement is a false statement. But the opposite of a profound truth may well be another profound truth.
尼爾斯·玻爾
"The best leaders are those who can see around corners."
最好的領(lǐng)導者是那些能夠預見未來的人。
薩蒂亞·納德拉
我?guī)缀踉谖乙惶ど献愀希桶涯氵x中當做我未來生活的伴侶。
簡·奧斯汀
語言是存在的家園。
Language is the house of being.
揚·瓦格納
其中有命有運,要知因果懂善惡,我兒且記,但行好事,莫問前程。
郭德綱
When you fish for love, bait with your heart, not your brain.
當你為愛情而釣魚時,要用你的心當作餌,而不是用你的腦筋。
馬克·吐溫
創(chuàng)新不僅僅是技術(shù),還包括商業(yè)模式和生態(tài)系統(tǒng)。
Innovation is not just about technology, but also about business models and ecosystems.
趙海軍
男人是泥,女人是水。泥多了,水濁,水多了,泥稀。不多不少,捏兩個泥人——好一對神仙眷侶。這一類,因為難得一見,老天爺總想先收回一個,拿到掌心上去看看,看神仙到底是個什么樣子。
三毛
心中無限傷心事,付與黃鸝叫幾聲。
蘭陵笑笑生
后來出了事。不是出在他身上:他還是沒變,依舊稱職能干,仍然不受限制,全心全意。他似乎只是在某個時刻在哪里丟掉或遺落了那幾乎一成不變的常勝不敗的舊習慣、職責、光環(huán)(或是親和力),成功曾經(jīng)與他如影隨形,近乎單調(diào),現(xiàn)在放慢了腳步的仿佛不是他本人,而是他的命運,并非發(fā)生了實質(zhì)改變:只是暫緩而已:他的上司們似乎都是這么想的,因為他還是如期(其實比一些人稍稍提前了一點)得到了他軍帽上的下一顆星,相伴而來的不僅是晉升師長,而且還有一些機會,這表明他的上司們?nèi)耘f相信他隨時都可能恢復,或者找回昔日成功的秘訣。
威廉·福克納
單獨一個人必須要為他的行為承擔責任——法律上或者道德上。但是,群體則不然,群體不需要承擔任何責任,群體就是責任,群體就是道德,群體就是法律,群體的行為自然是合理的。
古斯塔夫·勒龐
經(jīng)驗只是我們給錯誤起的名字。
"Experience is simply the name we give our mistakes."
大衛(wèi)·阿爾蒙德
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