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真正的進(jìn)步發(fā)生在我們走出舒適區(qū)并擁抱變化的時(shí)候。
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我是個(gè)失敗的詩人。也許每個(gè)小說家都想先寫詩,發(fā)現(xiàn)自己做不到,然后嘗試短篇小說,這是詩歌之后要求最高的形式。如果連這都失敗了,他才會轉(zhuǎn)向?qū)懶≌f。
有些人特別善于了解自己的知識極限,因?yàn)樗麄儽仨氝@樣做。
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與孟子不同,荀子主張“性惡”,認(rèn)為人性本惡。因而更強(qiáng)調(diào)人為的作用,通過后天的人為的努力才能達(dá)到“善”。沒有本性那么人為的努力就不能對癥下藥,沒有人為的努力,本性就不能改善。所以主張“性偽合”,天生的本性和后天的努力對人都有重要影響,而后天的努力更為重要,它是我們能夠自己掌控的,“學(xué)不可以已”的意義就更大。
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