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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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誰(shuí)說(shuō)知足常樂(lè)？知足是知足，不代表快樂(lè)。說(shuō)真的，知足是無(wú)計(jì)可施。
李碧華
冠冕？是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛。
冰心
“高腳杯”主題形容初始階段團(tuán)體的溝通現(xiàn)象，其含義指，人們?cè)陔u尾酒會(huì)上舉起高腳杯，借以窺視和估量其他賓客。
歐文·亞隆
CEO就是要把自己的產(chǎn)品用最簡(jiǎn)單的話告訴全國(guó)人民。
馬云
批評(píng)自己和他人的時(shí)候，要形而下，具體問(wèn)題只限定在具體問(wèn)題里。
創(chuàng)業(yè)者
有意義的人生，應(yīng)該是堅(jiān)定信念、服務(wù)人民的人生，能夠堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，將個(gè)人理想與國(guó)家前途、民族命運(yùn)相結(jié)合，以青春之我、奮斗之我，為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量，讓信念引領(lǐng)照亮人生。
王樹國(guó)
“為了豐富生命”而從旅行中獲取只是意味著什么？尼采提供了一些建議。他想象有這么一個(gè)人，對(duì)德國(guó)文化的現(xiàn)狀和任何嘗試改善它的辦法皆感到沮喪。這個(gè)人到了意大利的一座城市，比如錫耶納或佛羅倫薩，竟發(fā)現(xiàn)廣為人知的“意大利文藝復(fù)興”，只不過(guò)肇因于幾個(gè)意大利人之努力。他們憑著運(yùn)氣、毅力和恰當(dāng)?shù)馁澲耍惯@個(gè)歌社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值取向得以變更。
阿蘭·德波頓
我不是頭頭，也從來(lái)不想當(dāng)頭頭。命令與服從，其實(shí)是一碼事。連最專橫的人都是以另一個(gè)人的名義，以一個(gè)神圣的無(wú)用之輩——他的父親——的名義下達(dá)命令的，把他自己遭受的無(wú)形的挨打受罵傳給他的后代。我一生中從不下達(dá)命令，下命令我就覺得好笑，也使人發(fā)笑。這是因?yàn)槲覜]有收到權(quán)勢(shì)的腐蝕：人們沒有教會(huì)我服從。
讓-保爾·薩特
小說(shuō)是一面行走在路上的鏡子，不僅反映世界，也反映讀者的靈魂。
A novel is a mirror walking down the road, reflecting not just the world but the reader’s soul.
馬里奧·巴爾加斯·略薩
笑著就是讓我們保持尊嚴(yán)。我討厭無(wú)望的悲觀，我覺得不管故事有多悲慘，都應(yīng)該有笑聲。笑聲，是我們能夠給予自己的最大獎(jiǎng)賞，而且笑得要有力量。
廖一梅
世界上沒有無(wú)用的東西，萬(wàn)物自有它的用武之地。
貝蒂·史密斯
要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝，不過(guò)添長(zhǎng)了他的氣焰，徒然自取其辱。
莎士比亞
他們只是在橋上走過(guò)來(lái)走過(guò)去，老以為另一邊有更好的東西。如果他們?cè)谶@橋頂上倒過(guò)頭來(lái)靜靜地等著，也許真有好東西會(huì)來(lái)。可是不——人類每分鐘都向前沖啊，沖啊，沖啊。
E?B?懷特
當(dāng)你失敗時(shí)，總有一群人來(lái)關(guān)心你，問(wèn)問(wèn)發(fā)生了什么，然后心滿意足地離開。
羅素
言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。
梁?jiǎn)⒊?
Sustainability is not an option; it's a necessity for the future of our industry.
可持續(xù)性不是一種選擇，而是我們行業(yè)未來(lái)的必需品。
彼得·奧斯本
誰(shuí)都必然有錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)的時(shí)候，這是注定的。我始終認(rèn)為，改變不了的事，就別太糾結(jié)。牢騷滿腹、怨天怨地是人生大忌。道理很簡(jiǎn)單，許多人卻因此白白地毀了自己。嫉妒也是大忌，而且嫉妒這宗罪還毫無(wú)樂(lè)趣。誰(shuí)在嫉妒之中獲得了享受？嫉妒對(duì)你有什么好處？總有別人比你強(qiáng)。嫉妒別人太傻了。我的處世之道是：看透最傻的事，敬而遠(yuǎn)之。如此生活，我不能讓自己成為一個(gè)受歡迎的人，但是我能對(duì)許多麻煩做到防患未然。
查理·芒格
心誠(chéng)色溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
薛瑄
要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
陀思妥耶夫斯基
最明白的例子是，人們可以自由選擇居住在哪里，也就是說(shuō)可以自由選擇受什么樣的地方政府的統(tǒng)治。你決定住在這個(gè)地方而不住另一個(gè)地方，其中一部分原因可能是地方政府提供的服務(wù)不同。如果它從事的活動(dòng)你反對(duì)或不愿為之出錢，它們不是你贊成和愿意為之出錢的活動(dòng)，那你可以遷到別處去。只要有選擇，就有競(jìng)爭(zhēng)，盡管競(jìng)爭(zhēng)往往是有限的，但卻是實(shí)實(shí)在在的。
米爾頓·弗里德曼
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