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摘錄《知識的邊界》用名言文案點亮生活照亮心靈
戴維·溫伯格
在互聯(lián)網(wǎng)的時代,每個人都是看管員,所有的東西都是相連接的。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
前兩點特征受到了知識網(wǎng)絡(luò)化的影響。而第三點則正在被抹去。我們正在失去知識的實體,即知識是一個可理解的、可控制的觀點和工作的集合,這個集合可以反映世界的真實本質(zhì)。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
《圣經(jīng)》中的亞伯拉罕(Abraham),在盛行偶像崇拜的土地上,認(rèn)為知識就是超越你眼前所見而“看”到的東西。雅典人認(rèn)為知識就是真實的觀點,是因為正當(dāng)?shù)睦碛啥鵀槿藗兯欧摹5芽枺―escartes)認(rèn)為,知識是你在任何可想象的環(huán)境中都不會懷疑的事物。科學(xué)家們認(rèn)為知識是經(jīng)過精心設(shè)計的,反復(fù)的實驗?zāi)軌蚴刮覀兇_信它。我們從來就不缺乏對知識的定義。但同時我們也從沒有達(dá)成一個整體的一致意見。然而知識所具備的一些恒久的特點貫穿了整個西方歷史。首先,知識是信條的子集。我們相信很多事物,但是它們中僅有一部分是知識。第二,知識是由我們有理由去相信的信條而構(gòu)成的。不管那是因為我們通過實驗確信,通過邏輯證明或是上帝揭示給我們的。第三,知識由大量的真理構(gòu)成,這些真理結(jié)合在一起反映了世界的真實本質(zhì)。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
我們正在見證牛頓第二定律(Newton’s Second Law)的事實版本:在網(wǎng)絡(luò)上,每個事實都有一個大小相等、方向相反的反作用力(On the Net, every fact has an equaland opposite reaction)。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
每個人都可以有他自己的觀點,但不可以有他自己的事實。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
我們永遠(yuǎn)不可能變成自己應(yīng)該成為的那種世界公民。這是因為,你生活在當(dāng)?shù)亍]有了這種當(dāng)?shù)匦裕覀兙褪チ死斫庾约荷磉叺氖澜纭⒒蛘弋?dāng)?shù)厮钌钋度氲倪@個世界的立足點。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
我們的共同之處,不是擁有彼此一致的知識,而是身處總是存在分歧的同一個世界。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
鏈接腐蝕掉了作者的控制。鏈接也改變了知識基本的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
當(dāng)有足夠多的人參與的時候,足夠的寬度本身就成為了一種深度。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
知識向來是在一種情境下產(chǎn)生的,這種情境又由某種形式的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而來,并且通過某種形式的鏈接得以維持。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
當(dāng)決策力遍布整個網(wǎng)絡(luò)時,地方性知識也能得到更多地應(yīng)用。當(dāng)然,這里面也要講究平衡,因為你不會希望地方領(lǐng)導(dǎo)者做出有違大局的決定。這也是那些協(xié)作性網(wǎng)絡(luò)常常采取自治模塊(autonomous module)結(jié)構(gòu)的原因(正如Linux和Debian):本地專長能夠發(fā)揮更多作用,同時就整體而言風(fēng)險也會更小。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
在層級化的、自上而下的決策可能會適得其反的情況下,網(wǎng)絡(luò)決策能夠激勵人們。層級結(jié)構(gòu)通常壓制差異和分歧。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
當(dāng)決策需要基于對地方性知識了解很多的時候,尤其是情況復(fù)雜多變,或者前路未明的時候,網(wǎng)絡(luò)決策就表現(xiàn)得更加出色。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
“超級網(wǎng)絡(luò)”(hyper-networks),一種真正夠大、高度分散、又彼此區(qū)分的多組件組織(multi-component organization)。這些超級網(wǎng)絡(luò)并沒有一個層級上的最高層,相反依賴于分布式?jīng)Q策(distributed decision-making)。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
杰克·韋爾奇:正如知識已經(jīng)變成了網(wǎng)絡(luò)的一種屬性,領(lǐng)導(dǎo)力正在成為領(lǐng)導(dǎo)者所領(lǐng)導(dǎo)團體的屬性,而非領(lǐng)導(dǎo)人本人的屬性。決策時刻非常清楚地成為了一個網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點,它在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生,也在網(wǎng)絡(luò)中跳動。面對現(xiàn)實聽起來容易——但其實不然。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
簡單的真理,只有放在思想、體制和設(shè)備的復(fù)雜的歷史體系中,才可能產(chǎn)生并具備意義。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
Mendeley提供了一個環(huán)境,這個環(huán)境中,更多人能夠更加方便無阻地參與進來;新形式的資質(zhì)和權(quán)威在誕生;社會和權(quán)威機構(gòu)間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜,而權(quán)威性的版圖更加雜亂、更加“顆粒化”。這正是我們在網(wǎng)絡(luò)上屢見不鮮的:如果無法移除高墻,那就在高墻周圍蔓延。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
科學(xué)一向有擁抱非專業(yè)人員的悠久傳統(tǒng)。畢竟,真理就是真理,不管是由誰說出來。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
科學(xué)知識正在變得:(1)巨大;(2)層級性弱化;(3)更加公共;(4)中心過濾減少;(5)對差異性更加開放;(6)具有超鏈接特點。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
將我們獲取知識的最古老、最基本的策略予以改變的——是對于知識的鏈接,是網(wǎng)絡(luò)化。不再如以往那樣,通過做減法,將知識簡化到圖書館或者科學(xué)期刊上來獲取它;我們現(xiàn)在是通過做加法——將任何一種想法,它的每一個細(xì)枝末節(jié)——都放置在巨大的、松散鏈接的網(wǎng)絡(luò)之中,來獲取知識。
戴維·溫伯格
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《知識的邊界》
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