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收集《學(xué)會(huì)提問》格言名句是智慧的燈塔照亮心靈
摘錄《學(xué)會(huì)提問：批判性思考與說服的藝術(shù)》用名言文案點(diǎn)亮生活照亮心靈
尼爾·布朗
這里我們提出一個(gè)警告：我們常常誤解所讀的文章或聽到的言論的意思，因?yàn)槲覀兂３Ｏ氘?dāng)然地以為很多詞的意思都是顯而易見的。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
找到不明確的詞或短語，問一問自己：我知道不知道他的意思？克服兩個(gè)障礙： 第一個(gè)障礙是你自認(rèn)為和作者表達(dá)的是同一個(gè)意思。 第二個(gè)障礙是認(rèn)為術(shù)語只存在一個(gè)明顯的定義。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
有三種常見的詭計(jì)花招，他們是： 1、提供的推理需要明顯錯(cuò)誤的或者讓人不能接受的假設(shè)才能成立，因此使推理和結(jié)論顯得毫無關(guān)系； 2、把那些明明和結(jié)論無關(guān)的信息弄得好像和結(jié)論有關(guān)，以此來分散我們的注意力； 3、看似為結(jié)論找證據(jù)，而證據(jù)算數(shù)的前提則取決于結(jié)論本身已經(jīng)成立。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
一旦你看到一個(gè)關(guān)鍵詞或詞語在論證中不止一次出現(xiàn)，檢查一下看看其意思有沒有發(fā)生改變，如果意思發(fā)生改變，就要警惕偷換概念謬誤。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
要想在對(duì)話的過程中披沙揀金，就需要不斷地提問并思考問題的答案。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
要對(duì)自己持有的某個(gè)觀點(diǎn)感到自豪，這個(gè)觀點(diǎn)就應(yīng)該是我們千挑萬選出來的——我們透徹理解并客觀評(píng)價(jià)各種紛繁復(fù)雜的觀點(diǎn)，然后從中披沙揀金，選出最合理的觀點(diǎn)。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
所謂假設(shè)，就是一個(gè)看法，通常沒有明說出來，而作者認(rèn)為是理所當(dāng)然，并用來證明其表面的推理論證。 不論一個(gè)科學(xué)報(bào)告看上去顯得多么客觀，還是難免會(huì)夾雜了重要的主觀因素。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
術(shù)語和詞組既有外延意義又有內(nèi)涵意義，外延意義是指使用一個(gè)詞的約定俗成的外在描述性的指稱對(duì)象。內(nèi)涵意義也是是指我們對(duì)術(shù)語或詞組所附加的情感上的聯(lián)想意義。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
實(shí)際上，如果不依靠那些知識(shí)比我們豐富、可以助我們一臂之力的人，我們就變得寸步難行。從某種意義上說，不管你在多大程度上依賴專家、學(xué)者，我們都鼓勵(lì)你加倍重視他們的意見。只不過，我們要傾聽來自不同領(lǐng)域的很多專家、學(xué)者的意見，一邊聽一邊評(píng)估判斷。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
批評(píng)是個(gè)狡猾的家伙。很多學(xué)校和家庭都認(rèn)為反對(duì)是無意義的。在這些機(jī)構(gòu)中，大家喜愛的角色就是微笑著對(duì)別人提供的任何推理表示贊同。作為一個(gè)批判性思維者，在這種情境中，你必須考慮一下你的批判性問題的合理性，要自覺地工作，使你的批判性思維得到別人的認(rèn)可。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
判定價(jià)值取向的一個(gè)重要方法就是問一下這個(gè)問題：“為什么作者用做理由的特定后果或結(jié)果對(duì)他而言顯得那樣可取？” 記住：在尋找價(jià)值觀假設(shè)的時(shí)候，你應(yīng)該盡量一直說明價(jià)值傾向。遇到爭(zhēng)議的主題，以這種方式說明價(jià)值觀假設(shè)可以不斷提醒自己作者放棄了什么，又得到了什么。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
那些激發(fā)強(qiáng)烈情感反應(yīng)的術(shù)語被稱為附加感情色彩的術(shù)語。它們感動(dòng)我們的能力大大超越了它們本身的描述性含義。 一定要對(duì)術(shù)語引發(fā)你怎樣的感情保持高度警惕！
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
描述性假設(shè)就是對(duì)這個(gè)世界過去、現(xiàn)在或未來是什么樣的想法，而你應(yīng)該記得，規(guī)定性的或者說價(jià)值觀假設(shè)是關(guān)于這個(gè)世界應(yīng)該是什么樣的那些想法。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
開放性非常重要，因?yàn)槲覀儗?duì)某個(gè)問題的觀點(diǎn)在別人看來不一定合理；這些觀點(diǎn)是其他人給我們的，只不過我們對(duì)這種觀點(diǎn)保有了很多年，并已經(jīng)與它們產(chǎn)生了感情。事實(shí)上，我們經(jīng)常認(rèn)為別人提出相反的觀點(diǎn)就是對(duì)我們進(jìn)行人身攻擊。這種對(duì)問題產(chǎn)生情感卷入的危險(xiǎn)性就在于，你不能思考別人觀點(diǎn)的合理性。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
解釋是個(gè)耗費(fèi)力的活兒，經(jīng)常要檢驗(yàn)我們知識(shí)的邊界。 當(dāng)我們被要求解釋為什么特定的行為會(huì)發(fā)生時(shí)，我們經(jīng)常受到誘惑，想要隱藏我們對(duì)很多復(fù)雜因果關(guān)系的無知，干脆給這種行為貼上個(gè)標(biāo)簽或者直接套上個(gè)名字，然后我們錯(cuò)誤地假設(shè)因?yàn)槲覀冎滥莻€(gè)標(biāo)簽或者名字，我們就知道事情的起因。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
價(jià)值觀就是我們自己認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，并且我們希望別人的言行能與之相一致。當(dāng)我們希望我們的政治代表能夠“實(shí)話實(shí)說”時(shí)，我們傳達(dá)給他們和我們自己的信息是：誠(chéng)實(shí)無欺是我們最為珍視的一個(gè)價(jià)值觀。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
當(dāng)我們被要求解釋為什么特定的行為會(huì)發(fā)生時(shí)，我們常常受到誘惑，想要隱藏我們對(duì)很多復(fù)雜因果關(guān)系的無知，干脆給那種行為貼上個(gè)標(biāo)簽或者套上個(gè)名字，然后我們錯(cuò)誤地假設(shè)因?yàn)槲覀冎滥莻€(gè)標(biāo)簽或名字，我們就知道事情的起因。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
從總體上說，學(xué)生和市民越來越依靠“專家”、練習(xí)題、作者、教師、律師、警察、記者以及電視評(píng)論家，他們的依賴程度讓我們驚訝。世界以更快的速度變得越來越復(fù)雜，我們?cè)絹碓饺菀壮蔀楸粍?dòng)的信息接受者，越來越不加批判地全盤接受我們所看到和聽到的東西。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
?歧義并不總是不公平或不適當(dāng)?shù)模鋵?shí)許多文件就有意留置了某些有歧義的表述，好讓關(guān)鍵詞語的含義隨著實(shí)際情況的演變而發(fā)生變化時(shí)，文件也能隨之作出相應(yīng)的發(fā)展。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
所謂慢思考，就是使用我們的大腦來吸收和理性評(píng)估別人說過的話。
尼爾·布朗
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《學(xué)會(huì)提問》
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