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收集《表象與本質(zhì)》文案金句是品牌的故事講述傳奇
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
克里希那穆提說，我們都被自己的范疇縛住了手腳。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
創(chuàng)造力沒有開關(guān)：要想擁有創(chuàng)造性的類比，得先對一個想法產(chǎn)生執(zhí)念。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
要是沒有執(zhí)念的力量，一些想法也許永遠都不見天日。就像用同一把鑰匙試上千百來把鎖，沒準(zhǔn)兒哪次就打開了呢。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
即便是科幻作家最大膽的想法以及超現(xiàn)實主義畫家最狂野的作品，也源自日常生活的常見概念。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
人腦總是在不斷尋求新鮮事物，它絕不會因數(shù)量有限的隱喻而得到滿足。你甚至可以說人的本性促使人有一種強烈而不懈的動力去超越那些已經(jīng)固定下來的隱喻。這些固定下來的隱喻常常被稱為“已死的隱喻”。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
我們周圍的一切永遠在變，假如不把它們分類，不把它們簡化成穩(wěn)定的有規(guī)則的類別，環(huán)境就會是一片混沌，一切都是新鮮的和未知的，我們的頭腦就會整天暈暈乎乎。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
分類意味著采取某個觀點。一旦將周圍環(huán)境中的某事物歸入一個范疇，這一決定往往會把與所選范疇不相干的各種特性的感知屏蔽掉。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
我們是否學(xué)到了一種能力，讓我們不受事物具體細節(jié)的打擾而心無旁騖地直奔事物的抽象內(nèi)核。例如，我們知道但忘記希特勒曾經(jīng)是一個嬰兒，餐桌上的肉不久前是在田野里吃草的動物的身體，等等。盡管我們接受這些事實的真實性，然而卻系統(tǒng)性地忽略了它們。因此，可以公正地說，我們確實看不到牛排里的動物，門里的樹，元首照片里的嬰兒。這不是愚蠢，而是智能。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
文化背景相差越遠的兩門語言，概念空間之間的差別也越大。倘若兩種文化在地理、歷史和傳統(tǒng)上都非常接近，那么它們的概念空間則會非常接近。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
在類比中作出選擇，就是在選擇視角。這意味著從某個特別的角度看待事物，對情境采取某種特別的看法。這意味著，盡管我們自認是幕后提線的人，實際上卻不過是木偶，只是意識不到身上的線罷了。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
任何一個時代的偉大科學(xué)家都是這樣在未知世界中探索的，他們對于自己并不完全理解的現(xiàn)象，作出大膽卻又通常十分幼稚的類比。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
每當(dāng)一個隱喻變得平淡無奇，失去新鮮感的時候，我們就需要新的隱喻了。這樣做的目的是為了更直接、更強烈地感受我們身邊的世界，為了適應(yīng)環(huán)境的變化，為了給我們習(xí)以為常的事物增加一些新鮮感。
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《表象與本質(zhì)》
每一個答案都可以自圓其說，而且對于每一個答案，都有一部分人滿意，另一部分人不滿意。它們各自的道理有著不同的直觀層次。
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《表象與本質(zhì)》
專家能夠看到新手看不到的東西。他們看到的線索，新手或者視而不見，或者即使看到也認為毫無關(guān)系。而恰恰是這些表面的線索引導(dǎo)專家實現(xiàn)了深刻的發(fā)現(xiàn)。這樣，表象也越來越包含本質(zhì)。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
類比之所以極為有效，就在于表象確實是本質(zhì)的重要標(biāo)識。因此，依靠表象不失為一個不錯的生活策略。在某一情境的眾多表象特征中，必須努力分辨，才能選擇哪一個作為依靠的對象。
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《表象與本質(zhì)》
作類比是我們大腦功能的重要基石，讓我們能夠利用從過去經(jīng)驗中獲取的豐富智慧，不僅包括已經(jīng)被貼過標(biāo)簽的概念，如狗、貓、歡樂、辭職、矛盾，等等，也包括沒有貼上標(biāo)簽的概念，如上回我出門忘帶鑰匙結(jié)果在寒風(fēng)中站了幾個小時，等等。這些概念，無論具體還是抽象，都會根據(jù)當(dāng)時的情況，在我們大腦找類比的過程中有選擇性地、一個接一個地被激活。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
在大部分情況下，從表面獲得的線索能夠快速引導(dǎo)人們看清該情境的本質(zhì)。這也是為什么我們能在這個世界生存下去并且活得很好的原因。
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特
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《表象與本質(zhì)》
“范疇”就是一種長時間建立起來的心理結(jié)構(gòu)，它包含著有組織的信息，這些信息在適當(dāng)情況下能夠被提取。“范疇化”指的是將某個物體或某種情況與先前已有的范疇關(guān)聯(lián)起來，這一過程是嘗試性的、分層次的，并且還有灰色地帶。
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《表象與本質(zhì)》
詞語經(jīng)常會誤導(dǎo)人，而且表象和本質(zhì)之間的表面對立實際上只是淺層對立。通往事物深層、中心、本質(zhì)的大路恰恰始于事物的表面。表面提供線索，通往深層的線索，揭示出里面隱藏著什么，讓我們得以瞥見中心深處的東西。
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《表象與本質(zhì)》
范疇的確在操縱我們，我們也的確受制于它們。對此只能承認。我們不僅被囚禁在已知的牢籠里，而且還是終生的刑期。但幸運的是，我們可以不斷擴大這個牢籠。事實上，可以無限擴大。
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《表象與本質(zhì)》
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