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幸：追求，希求。斯：這樣。干：追求。不追求福運(yùn)，就不會(huì)有災(zāi)禍；不計(jì)較所得，就不會(huì)有失去；不追求榮耀，就不會(huì)遭到辱沒；不企冀美名，就不會(huì)遭到詆毀。

荒，荒淫。亂，動(dòng)亂。之，的。萌，根源、萌芽。 統(tǒng)治者的荒淫是國(guó)家動(dòng)亂的根源。這是魏源的政治卓見。因?yàn)榻y(tǒng)治者一旦荒淫，就不會(huì)以國(guó)事為重了。如此，上下交怨，天下豈能不亂？因此，力戒荒淫，乃是當(dāng)權(quán)者應(yīng)當(dāng)牢記的信念。

不了解人的缺點(diǎn)，不了解人的優(yōu)點(diǎn)，不了解人優(yōu)點(diǎn)中的缺點(diǎn)，不了解人缺點(diǎn)中的優(yōu)點(diǎn)，就不可以隨便用人，不可以隨便教人。

繩：衡量。誣：歪曲、誣蔑。

有志之士珍惜每一年的光陰；賢德之人，珍惜每一天的光陰；而圣人則會(huì)珍惜每一寸的光陰。

不追求福運(yùn)，就不會(huì)有災(zāi)禍；不計(jì)較所得，就不會(huì)有失去；不追求榮耀，就不會(huì)遭到辱沒；不企冀美名，就不會(huì)遭到詆毀。

拿古代的情況作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看今天的事情，這是對(duì)今天不正確的看法；拿今天的情況要求古人，這是不正確的歷史觀。此言時(shí)代不同，社會(huì)情況就會(huì)不同，因此考察古今，論定古今人物或事件，都不能持相同的標(biāo)準(zhǔn)，而必須結(jié)合不同情勢(shì)具體對(duì)待。

教導(dǎo)別人，就是要使其長(zhǎng)處得以發(fā)揚(yáng)，使其短處得以遏制。

一個(gè)人托舉重物，難以挺起；眾人一起趕路，比較容易走得快。意謂互助、互動(dòng)才易于做成事情，強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)的力量。