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姚察
隋朝時期大臣
姚察(533年~606年),字伯審,吳興郡武康縣人。隋朝時期大臣、文學家、史學家。著有《漢書訓纂》《說林》《西聘道里記》《玉璽記》《建康三鐘記》等著作,有文集二十卷。
股肱體合,則四海和平;上下猜貳,則封疆幅裂。
釋義:如若輔佐君王的大臣之間能齊心協力,那么國家便會安定太平;如若君臣互相猜疑,互不信任,那么最終國家會四分五裂。
姚察
愛之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆。
釋義:像父母一樣愛戴他,像日月一樣敬仰他,像對待鬼神一樣敬重他,像看待雷霆一樣畏懼他。反映了一種理想的君臣關系。
姚察
圓行方止,器之異也;金剛水柔,性之別也。
釋義:圓的器物容易滾動,而方的器物則易于停止,這是器物的差異;金屬剛硬而水則柔弱,這是它們的物性不同。
姚察
如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝。
釋義:就像飛蛾撲向火焰一樣,哪里會因為可能被焚燒身體而感到可惜呢。比喻表達了一種義無反顧、勇往直前的精神,即使面臨危險和犧牲也在所不惜。
姚察
專聽生奸,獨任成亂。
釋義:如果只聽取某一個人的意見或只依賴某一個人,就容易產生奸邪之事;如果獨自決斷、只任用某一個人,就容易引發禍亂。
姚察
一生之內,當無愧古人。
釋義:在人的一生中,應當做到無愧于古人。即要努力做到像古代的賢人一樣,有高尚的品德和行為,不因個人的私欲而做出違背道德和原則的事情。
姚察
士無賢不肖,在朝見嫉;女無美惡,入宮見妒。
釋義:無論是賢能還是平庸的人,一旦進入朝廷就容易遭到嫉妒;無論是美麗還是平常的女子,一旦進入后宮就容易遭受妒忌。
姚察
人之寓于宇宙也,何異夫棲?蝸之爭戰,附蚋之游禽。
釋義:人生活在宇宙之間,就像蝸牛爭斗、蚊蟲追逐飛鳥一樣微不足道。
姚察
善御性者,不違金水之質;善為器者,不易方圓之用。
釋義:善于把握事物本質的人,不會違背金屬和水的本性;善于制作器物的人,不會改變物體的形狀和用途。
姚察
以言取士,士飾其言,以行取人,人竭其行。
釋義:如果通過言辭選擇人才,人才就會過分修飾、包裝自己的語言,以迎合選拔者。如果通過行為來選擇人,人們會努力證明自己的實際行動能力。
姚察
溪壑可盈,志欲無滿。
姚察
不充詘于富貴,不遑遑于所欲。
姚察
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