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袁了凡明代思想家

袁黃（1533年12月26日—1606年），初名表，后改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學(xué)海，后改了凡，世稱“了凡先生”。浙江嘉興府嘉善縣魏塘鎮(zhèn)人，明代思想家。

至誠合天，福之將至。

袁了凡

即命當(dāng)榮顯，常作落寞想；即時當(dāng)順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學(xué)問頗優(yōu)，常作淺陋想。

袁了凡

遇人憎我毀我，自能恬然容受。

袁了凡

無記無數(shù)，不令間斷，持得純熟，于持中不持，于不持中持。

袁了凡

人生世間，惟死生為重。

袁了凡

執(zhí)筆書符，先把萬緣放下，一塵不起。

袁了凡

誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。

袁了凡

積善之家，必有余慶。

袁了凡

天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

袁了凡

其斬焉無后者，德至薄也。

袁了凡

世間享千金之產(chǎn)者，定是千金人物；享百金之產(chǎn)者，定是百金人物。

袁了凡

余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人。

袁了凡

若不反躬內(nèi)省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣。

袁了凡

極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。

袁了凡

人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數(shù)？

袁了凡

務(wù)要積德，務(wù)要包荒，務(wù)要和愛，務(wù)要惜精神。

譯文：定要積德，一定要對人和氣慈悲，一定要替人包含一切，而且要愛惜自己的精神。

袁了凡

勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛。

譯文：別人不如自己的地方，不可以拿出來，在他面前賣弄；別人做不了的善事，不能因自己做過而拿出來炫耀；別人能力比不上我，不能拿來難為別人、壓制別人；即使自己很有才華，也要懂得收斂起來，不要招搖，做到看起來很平凡。

袁了凡

善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當(dāng)深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。

譯文：行善有真的，有假的；有直的，有曲的；有陰的，有陽的；有是的，有非的；有偏的，有正的；有半的，有滿的；有大的，有小的；有難的，有易的。所以，要仔細辨別。如果行善不了解行善的道理，就自認(rèn)為是在行善，不但沒有功德，還可能是在造孽。不僅受冤枉、枉費苦心，還沒有一點好處。

袁了凡

上帝好生，物皆戀命。

譯文：上天有好生之德，萬物皆珍愛自己的性命。

袁了凡

凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。

譯文：凡是說禍福，是靠自己求來的，就是圣賢之言。若是說禍福，是靠上天決定的，就是庸俗之言。

袁了凡

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