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王陽明
明代杰出的思想家
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,號陽明,又號樂山居士,浙江余姚人,出生于余姚北城(今浙江省寧波市余姚市陽明街道)。明代杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。
夫萬事萬物之理不外于吾心。
王陽明
靜時念念去人欲,存天理。動時念念去人欲,存天理。不管寧靜不寧靜。
王陽明
大批童子之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰萎。今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已,譬之時雨春風,沾被卉木,莫不萌動發越,自然日長月化。若冰霜剝落,則生意蕭索,日就枯槁矣。
王陽明
圣人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。
王陽明
立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后葉。葉而后花實。初種根時,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益?但不忘栽培之功,怕。沒有枝葉花寅。
王陽明
夫學貴得之于心。求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及。
王陽明
責善朋友之道,然須忠告而善道之,悉其忠愛,致其婉曲,使彼聞之而可從,繹之而可改,有所感而無所怒,乃為善耳。
王陽明
無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。
王陽明
至于“夭壽不貳”其心,乃是教學者一心為善,不可以窮通夭壽有個命在,我亦不必以此動心。
王陽明
先曰:“是徒為靜養,而不用克己工夫也。如此,臨事便要傾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能靜亦定,動亦定。”
王陽明
今人卻就將知行分作兩件事去做,以為必先知了,然后能行。我如今且去講習討論做的工夫,待知得真了,方去做行的工夫。故遂終身不行,亦遂終身不知。此不是小病痛,其來已非一日矣。某今說個知行合一,正是對病的藥,又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時,即說兩個亦不妨,亦只是一個。若不會宗旨,便說一個,亦濟得甚事?只是說閑話。
王陽明
勿忘勿助必有事焉。
王陽明
個個人心有仲尼,自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面,只是良知更莫疑。
王陽明
虛靈不昧,眾理具而萬事出,心外無理,心外無事。
王陽明
俯仰天地間,觸目俱浩浩。簞瓢有余樂,此意良匪矯。幽哉陽明麓,可以忘吾老。
王陽明
盡心知性知天,是生知安行事。
王陽明
以事言謂之史,以道言謂之經;事即道,道即事;春秋亦經,五經亦史;易是包犧氏之史,書是堯舜以下史,禮樂是三代史,其事同,其道同,安有所謂異?
王陽明
問君何事日憧憧?煩惱場中錯用功。莫道圣門無口訣,良知二字是參同。
王陽明
心無外物,物以心生(閃點情話網)
王陽明
“良知之外,更無知,致知之外,更無學。”
王陽明
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