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關于林逋的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
林逋 北宋時期的隱逸詩人

林逋（967一1028）字君復，漢族，浙江大里黃賢村人（一說杭州錢塘）。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚“和靖先生”。

常有小不快事，是好消息，若事事稱心，即有大不稱心者在其后，知此理可免怨尤。
釋義：常遇小不順心是好事，若事事順心，大麻煩可能隨后而來。明白此理可減少抱
人勝我無害，彼無蓄怨之心我勝人非福，恐有不測之禍。
釋義：他人勝過自己無妨，對方不會有怨恨；自己勝過他人非福，可能招致災禍。
為善易，避為善之名難不犯人易，犯而不校難。
釋義：行善容易，不求善名難；不侵犯他人容易，被侵犯后不計較難。
耳不聞人之非目不視人之短口不言人之過。
釋義：不熱衷打聽他人的是非，不刻意關注別人的缺點，不傳播他人的過錯。
心不清則無以見道志不確則無以立功。
釋義：內心紛雜不凈，難以領悟真理；意志不堅定，難以成就功業。
如今休去便休去若覓了時了無時。
釋義：如果現在能放下執念、停下行動就去放下吧，老想找合適的時機，可能就永遠也放不下。
恕者推己以及人不執己以量人。
釋義：寬容的人能設身處地為他人著想，不拿自己的標準去衡量別人。
自滿者敗， 自矜者愚， 自賊者害。
釋義：自滿易導致失敗，自夸實則愚蠢，自我傷害會招致災禍。
責人者不全交， 自恕者不改過。
釋義：喜歡指責別人的人，難以維持長久的友誼；常常寬恕自己的人，不容易改正錯誤。
能知足者，天不能貧；能無求者，天不能賤；能外形骸者，天不能病；能不貪生者，天不能死；能隨遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能絕。
能經常感到滿足的人，上天不能使其淪落貧窮；能夠做到不貪求的人，上天不能使其卑賤；能將軀體看作身外之物的人，上天不能使其患病；能夠做到不貪戀生命的人，上天不能使其死亡；能夠做到隨遇而安的人，上天不能使其困頓；能積極獎掖后進、培養人才的人，上天不能使其孤立；能挺身而出，為天下所有人以及子孫后代造福請命的人，上天不會使其陷入絕境。
己所有者，可以望人，而不敢責人也；己所無者，可以規人，而不敢怒人也。故恕者推己以及人，不執己以量人。
自己所具備的美德，可以希望別人也具有，但是不能強求別人具有；自己所沒有的品德，可以規勸他人具有，卻不能怪罪別人沒有。因此待人寬容的人根據自己的心理來體察別人的感受，決不按照自己的情況來衡量別人。
人作事極不可迂滯，不可反復，不可煩碎；代人作事又極要耐得迂滯，耐得反復，耐得煩碎。
人們在做事時絕不能夠拖拉，不能夠反復多變，不能夠斤斤計較；可是替別人做事時，卻特別需要耐得住拖延耽擱，耐得住反復多變，耐得住瑣碎煩亂。
人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情燥火渙然冰消。乃知自反二字真是省事、養氣、討便宜、求快樂最上法門，切莫認作道學家虛籠頭語看過。
人們在遇到別人蠻橫無理的時候，往往怒火中燒，可是忽然轉眼一想自己也有過錯，不知不覺怒氣就消失得干干凈凈。由此看來孟子所強調的自我反省，實在是息事寧人、涵養正氣、受益獲福、求得身心快樂的最好辦法，千萬不要當作一般道學家的套話來看待。
讀古人書，與賢人交游，最不可茍為同，又不可茍為異。二者之失，總是胸無定力，學問中便有時勢趨附，非諂即矯耳。
讀古人的著作，與賢能的人交往，最忌諱輕率地表示附和贊同，也不能夠輕率地表示異議。之所以會犯這兩種過失，都是由于心中缺乏主見，做學問時就摻雜有趨炎附勢的成分，不是曲意逢迎便是虛偽矯飾。
事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚；局外論人，每將難事說得極易，二者旨從不忠不恕生出。
事情過后議論別人，身在局外議論局內人，是做學問的人最容易犯的毛病。在事后議論別人，往往將聰明人說得極其愚笨；身在局外議論局內的人，往往將困難的事情說得極其容易，這兩種毛病都是由待人不忠誠、不寬容而引起的。
面有點污，人人匿笑，而已不知，有告之者，無不忙忙拭去。若曰：點污在我，何與若事？必無此人情。至告以過者，何獨不然？
臉上有個污點，別人見了都暗自發笑，而自己還不知道，一旦有人直言相告，馬上就用手拭去。如果還說：「我臉上有污點，與你有什么關系？」就不合乎人之常情了。可是當別人指出自身的缺點錯誤時，人們的態度為何就不是這樣呢？
正人之言，明知其為我也，感而未必悅；邪人之言，明知其佞我也，笑而未必怒。于此知從善之難。
正派人的話，明明知道了為了我好，內心感激卻未必高興；奸邪人的話，明明知道是在奉承我，但聽著十分順耳，所以未必生氣。由此可知聽取忠言是多么艱難。
勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳，未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
不要因為別人辜負我就打消行善濟人的念頭，想想我當初幫助別人時，只不過是在同情心驅使下做出的舉動，并未想著要別人報答。至于說遇上了忘恩負義的人，不必與之計較，付之一笑罷了。
常有小不快事，是好消息。若事事稱心，即有大不稱心者在其后，知此理可免怨尤。
人生在世，常常遇到不如意的小事，這是好兆頭，可以避免重大的禍事發生。假如每件事都稱心如意，那么必然會在以后遇到重大的挫折。明白這個道理，就會心平氣和，不再怨天尤人。
凡夫迷真而逐妄，智慧化為識神，譬之水涌為波，不離此水；圣人悟妄而歸真，識神轉為智慧，譬之波平為水，當體無波。
凡夫俗子迷失真性而追求虛妄，將智慧轉化為對事物的看法，就好比水中掀起波浪，而這種看法始終受其智慧所支配，就像浪花離不開水體；圣人達士看破虛妄而回歸真如，將各種看法升華為智慧，就好比波浪平息后的一潭清水，應當很好體味這種無波之水的博大精深。
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