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木心
中國當代畫家、文學家、詩人
1927~2011年,字仰中,號牧心,筆名木心,中國當代作家、畫家、詩人。
我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。
木心
眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多“個人”加起來,便是“時代”。
木心
我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄
木心
這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場。
木心
我能抗拒任何誘惑,直到它們被我所誘惑。
木心
到了壯年中年,想一想,少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那恐怕是來不及了。到了老年殘年,“否”了者不必想,“是”的者再想一想,壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那就怎么也來不及了。而對于兩度“是”者,還得謹防死前的一刻喪失節操。
木心
沒有自我的人的自我感覺都特別良好。
木心
到后來,總還是看在愚蠢的份上,再讓一步。
木心
沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個似粥溫柔的人。
木心
傲慢是天然的,謙遜只在人工。
木心
回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了
木心
是我的謬見,常以為人是一個容器,盛著快樂,盛著悲哀。但人不是容器,人是導管,快樂流過,悲哀流過,導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過,一直到死了,導管才空了。瘋子,就是導管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快樂,也就容易存活。管壁增厚的人,快樂也慢,悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。
木心
能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
木心
康德的判斷:“對自然美抱有直接興趣,永遠是心地善良的標志。”此話可以反說,凡已不復善良者,乃對自然美喪失了直接的興趣。
木心
"宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。"
木心
思想家一醉而成詩人一怒而成舞蹈家
木心
哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。
木心
生活的過程,是個自我教育的過程,常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。
木心
科學知識足夠埋葬神學,接下來還要結束哲學。
木心
什么事都不要大驚小怪,不要推向極端。
木心
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