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魏征
魏征(徵)(580年-643年),字玄成,巨鹿郡下曲陽(yáng)縣人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家。
不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。
釋義:不考慮在安逸的環(huán)境中要想到危難,用節(jié)儉來(lái)戒除奢侈,不使自己的道德處于深厚的境界,不能使自己的情欲戰(zhàn)勝物質(zhì)欲望,這就像砍伐樹(shù)木的根卻想要樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛,堵塞水的源頭卻想要水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣荒謬。?
魏征
刑賞之本,在乎勸善而懲惡,帝王之所以與天下為畫(huà)一,不以貴賤親疏而輕重者也。
釋義:刑罰與獎(jiǎng)賞的根本目的在于鼓勵(lì)善良、懲罰邪惡,帝王治理天下時(shí)應(yīng)該統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),不能因?yàn)槿说纳矸莸匚桓叩汀㈥P(guān)系親疏而有所偏頗。這是對(duì)公平公正治理原則的闡述。?
魏征
以欲從人者昌,以人樂(lè)己者亡。
釋義:以自己的欲望去順從他人的人會(huì)昌盛,以他人的歡樂(lè)來(lái)滿足自己私欲的人會(huì)滅亡。這句話強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)民意與自私自利的不同結(jié)局。?
魏征
有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。
釋義:開(kāi)始時(shí)做得好的人確實(shí)很多,但能夠堅(jiān)持到底的人卻很少。這句話揭示了人們?cè)谧鍪逻^(guò)程中往往容易虎頭蛇尾,難以善始善終。?
魏征
居安思危,處亂思治。
魏征
學(xué)問(wèn)欲博,而行已欲敦。
魏征
傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。
魏征
怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。
魏征
源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?
魏征
山有朽壤而崩,古人不以為患;唯政教有失,乃以為災(zāi)。
魏征
縱橫計(jì)不就,慷慨志猶存。
魏征
因其材以取之,審其能以任之,用其所長(zhǎng),舍其所短。
魏征
竭澤而漁,非不得魚(yú),明年無(wú)魚(yú);焚林而收,非不獲獸,明年無(wú)獸。
魏征
自古有道之主,以百姓心為心。
魏征
人君出言欲聞己過(guò),其國(guó)即興;若出言欲人從己,其國(guó)即喪。
魏征
竭誠(chéng)則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。
魏征
人君居四海之尊,若有虧失,古人以為日月之蝕,人皆見(jiàn)之。
魏征
地洼下,水流之;人謙下,德歸之。
魏征
竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。
魏征
求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。
魏征
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