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陳鼓應(yīng)
中國(guó)哲學(xué)史專家,道家與儒家哲學(xué)研究權(quán)威
陳鼓應(yīng),北京大學(xué)哲學(xué)系教授,中國(guó)哲學(xué)史專家,尤其擅長(zhǎng)道家與儒家哲學(xué)研究,著作豐富,影響深遠(yuǎn)。
莊子的‘齊物論’打破了是非、善惡、美丑的二元對(duì)立,達(dá)到了一種更高的統(tǒng)一。
陳鼓應(yīng)
老子的‘無(wú)為’并非什么都不做,而是不妄為、不強(qiáng)為。
陳鼓應(yīng)
The Daoist view of nature is not merely a passive acceptance but an active participation in the cosmic process.
道家的自然觀不僅是被動(dòng)的接受,更是對(duì)宇宙過(guò)程的積極參與。
陳鼓應(yīng)
儒家的‘內(nèi)圣外王’之道,實(shí)際上是一種道德理想主義的政治哲學(xué)。
陳鼓應(yīng)
老子的‘無(wú)為’不是不作為,而是不妄為,順應(yīng)自然之道。
陳鼓應(yīng)
The Daoist sage does not strive, yet nothing is left undone.
道家圣人不刻意追求,卻無(wú)事不成。
陳鼓應(yīng)
莊子所說(shuō)的‘逍遙游’是一種精神上的絕對(duì)自由,超越了世俗的束縛。
陳鼓應(yīng)
道家哲學(xué)的核心是‘自然’,而儒家的核心是‘仁義’。
陳鼓應(yīng)
The Daoist view of nature is not merely a physical concept but a metaphysical one.
道家的自然觀不僅是一個(gè)物理概念,更是一個(gè)形而上的概念。
陳鼓應(yīng)
道家的‘無(wú)為’不是不作為,而是不妄為。
陳鼓應(yīng)
儒家的‘中庸之道’并非簡(jiǎn)單的折中,而是一種動(dòng)態(tài)的平衡。
陳鼓應(yīng)
莊子所說(shuō)的‘逍遙游’,是一種精神上的絕對(duì)自由。
陳鼓應(yīng)
道家哲學(xué)的核心是‘自然’,而儒家哲學(xué)的核心是‘仁’。
陳鼓應(yīng)
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