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懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字；遷善改過，其象為益，得力在一悔字。

對待心中的欲念，放縱即有所損，所以關鍵在于忍；改過向善，努力即有所助益，所以關鍵在于悔。

金蘭生

探理宜柔，優(yōu)游涵泳始可以自得；決欲宜剛，勇猛奮迅始可以自新。

探求事理方法要緩緩，仔細品嘗涵泳才能有所心得；欲念決斷方法要果斷，奮力果決才能自新。

金蘭生

怒宜實力消融，過要細心檢點。

有怒氣要盡力消化，有過錯要仔細檢討。

金蘭生

事事難上難，舉足常虞失墜；件件想一想，渾身都是過差。

凡事都有困難應考慮周詳，行動上要顧慮缺失，想一想自己的行為，都有許多差錯。

金蘭生

稱人以顏子，無不悅者，忘其貧賤而夭；指人以盜跖，無不怒者，忘其富貴而壽。

稱為顏子，沒有不高興的，雖顏回貧賤短壽。稱人為盜跖，沒有不發(fā)怒的，雖發(fā)不義之財且長期壽。

金蘭生

凡陽必剛，剛必明，明則易知；凡陰必柔，柔必暗，暗則難測。

凡是陽性必剛強，剛強一定光明，光明則容易了解。凡是陰性必柔弱，柔弱一定陰暗，陰暗則難以預測。

金蘭生

水，君子也，其性沖、其質白、其味淡，其為用也，可以浣不潔者而使?jié)崳捶袦型兑杂停嘧苑謩e而不相混，誠哉君子也；油，小人也，其性滑、其質膩、其味濃，其為用也，可以污潔者而使不潔，倘滾油中投以水，必至激搏而不相容，誠哉小人也。

君子像水，性情謙虛沖淡，本質潔白，味平淡。而它的用處，可以使不潔的東西成為清潔，即使在滾燙的熱水中放入油，二者亦不會混合，這就是君子的本性。小人像油，本質滑膩，味濃厚，它的用途可污染清潔之物，若在滾燙的油中放入水，二者必然相激而不相容，這就是小人的本質。

金蘭生

小人亦有坦蕩蕩處，無所忌禪是也；君子亦有長戚戚處，終身之憂是也。

小人也有坦蕩之處，因為無所忌諱；君子亦有憂戚之處，因終生都憂國憂民。

金蘭生

傲僈之人驟得通顯，天將重刑之也；疏放之人艱于進取，天將曲赦之也。

傲慢的人突然顯達，上天也會懲罰他；疏漏放縱的人，努力求進取，上天也會寬容他的行為。

金蘭生

天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之。

天要使一個人遭禍，必先給他一點小小的好處使他輕信；天要使一個人受福，必先給他一點小小的禍患使他有所警惕。

金蘭生

禍到休愁，也要會救；福來休喜，也要會受。

遇到壞事不必愁，只要有方法補救；好事來臨也不必歡喜，要會承受。

金蘭生

天下之勢，以漸而成；天下之事，以積而居。

天下各種力量消長的態(tài)勢都是逐漸形成的；天下任何事業(yè)的成功都是靠日積月累而取得的。

金蘭生

居安慮危，處治思亂。

居身平安之境要考慮危難之時，處身太平盛世要想到亂世之日。

金蘭生

平康之中，有險陰焉；衽席之內，有鴆毒焉；衣食之間，有禍敗焉。

平安之中隱藏著危險，臥席之上可能有劇毒，日常衣食小事有可能導致敗落之禍。

金蘭生

閑暇出于精勤，恬適出于畏懼；無思出于能慮，大膽出于小心。

悠閑自得，是出于專心勤奮；淡泊安適，是出于恭敬畏懼；無思無慮，是出于善于思考；膽大無畏，是出于小心翼翼。

金蘭生

好訐人者身必危，自甘為愚，適成其保身之智；好自夸者人多笑，自舞其智，適見其欺人之愚。

喜歡攻擊別人的人，常危及自身，如果自己甘心當愚者，卻能恰恰成就自保其身的智慧；喜好自我吹噓的人，被眾人取笑，自以為得計耍小聰明，卻恰恰表現出他自欺欺人的愚昧。

金蘭生

上士閉心，中士閉口，下士閉門。

對于非禮的事，上等到的士人根本不想；對于非禮的事，中等的士人從來不說；對于非禮的事，下等的士人緊閉門戶。

金蘭生

上士忘名，中士立名，下士竊名。

上等的人士，忘卻名譽；中等的人士，樹立名譽；下等的人士，盜竊名譽。

金蘭生

深沉厚重，是第一等資質；磊落雄豪，是第二等資質；聰明才辯，是第三等資質；

深刻沉著、忠厚篤信，是第一等的稟賦；直率開朗、豪邁雄健，是第二等的稟賦；明智聰慧、能言善辯，是第三等的稟賦。

金蘭生

恩里由來生害，故快意時須早回頭；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。

恩澤里從來會反生禍害，所以得意時候，應及早回頭，激流勇退；失敗后也許卻反獲成功，所以不順心時，就不要撒手，堅持到底。

金蘭生

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