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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

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關(guān)于塔勒布的名人名言哲理格言警句語(yǔ)錄 - 每日文摘

塔勒布被譽(yù)為“黑天鵝之父”

納西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb），男，美國(guó)知名的思想家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家和作家，專注于概率和不確定性研究，被譽(yù)為“黑天鵝之父”。

拖延可以讓事件自行發(fā)展，讓積極分子有機(jī)會(huì)在制定不可逆的政策之前改變想法。

塔勒布名人名言哲理格言警句語(yǔ)錄

塔勒布

為什么過去幾千年來我們?nèi)祟惖钠つw一直暴露于陽(yáng)光下，現(xiàn)如今卻突然需要防曬了，是不是因?yàn)榇髿獍l(fā)生變化了，曬太陽(yáng)變得對(duì)我們有害了呢？還是因?yàn)槿缃袢祟惿娴沫h(huán)境與皮膚的色素不相匹配了，或者更確切地說，是防曬產(chǎn)品的制造商需要賺取利潤(rùn)呢？

塔勒布名人名言哲理格言警句語(yǔ)錄

塔勒布

我們對(duì)變化的注意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過扮演重要角色但不變的事物。我們對(duì)水的依賴要超過對(duì)手機(jī)的依賴，但因?yàn)樗粫?huì)改變而手機(jī)一直在變，因此，我們很容易將手機(jī)發(fā)揮的作用想象得比它們的實(shí)際作用更大。

塔勒布名人名言哲理格言警句語(yǔ)錄

塔勒布

我們發(fā)展到今天，并非得益于復(fù)原力這樣局限性的概念，更非得益于政策制定者，而是得益于一些甘愿冒險(xiǎn)、甘愿承擔(dān)失誤后果的人，他們是值得社會(huì)去鼓勵(lì)、保護(hù)和尊重的人。

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塔勒布

我們很可能認(rèn)為，技能和想法都來自于書籍、思想和推理，殊不知，它們實(shí)際上是通過反脆弱性的實(shí)踐方法獲得的，或者是自然產(chǎn)生的。

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塔勒布

我們往往會(huì)從別人的錯(cuò)誤中受益一一遺憾的是，受益人不是那些犯錯(cuò)誤的人。

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塔勒布

我們知道錯(cuò)誤的事情遠(yuǎn)多于知道正確的事情，或者就脆弱/強(qiáng)韌的分類來說，負(fù)向知識(shí)（什么是錯(cuò)的，什么不起作用）在錯(cuò)誤面前比正向知識(shí)（什么是正確的，什么起作用）更強(qiáng)韌。我們通過減法獲得的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比通過加法獲得的知識(shí)多。如果我發(fā)現(xiàn)了一只黑天鵝（注意是真的天鵝）,我就可以肯定地說“天鵝都是白色的”這一論斷是錯(cuò)誤的。再說一遍：由于一個(gè)小小的例外便可以推翻一個(gè)論斷，因此，雖然我們不能確定某個(gè)事物就是什么，但證偽總是比證實(shí)更容易找到依據(jù)。根據(jù)收益而非知識(shí)做決策。拓展一下否定法和胖子托尼的別當(dāng)愚蠢的人法則：非自然的東西需要證明其利益，但自然的事物則不需要——根據(jù)我們?cè)缦汝U述的統(tǒng)計(jì)原理，大自然比人類更少讓我們上當(dāng)。在一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，只有時(shí)間——很長(zhǎng)的時(shí)間——才能成為證據(jù)。

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塔勒布

我們最不需要的就是更危險(xiǎn)的道德說教（那些會(huì)引起你長(zhǎng)期胃腸不適的東西）。相反的，更明智（實(shí)用的）的行為是讓世界能夠抵御貪婪的影響，甚至讓社會(huì)能從人類的貪婪和其他缺點(diǎn)中獲益。

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塔勒布

現(xiàn)實(shí)中行得通的事物往往源于實(shí)踐，而不是理論。

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塔勒布

一枚名叫“穩(wěn)定性”的定時(shí)炸彈：我們?cè)催^一種說法：缺乏火災(zāi)會(huì)讓高度易燃物質(zhì)越積越多。

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塔勒布

愚蠢的人總是力圖證明自己正確，而聰明人則力圖賺錢，或者：愚蠢的人總是力圖贏得辯論，而聰明人則尋求獲利。……從更廣的范圍來看，比如在大自然中，意見和預(yù)測(cè)根本無關(guān)緊要；生存才是最重要的。

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塔勒布

這樣看來，斯多葛主義的主旨就是情緒的馴化，而不一定是情緒的消除。它不是要把人類變成植物，而是將他們對(duì)情緒的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)產(chǎn)生情緒的核心根源的關(guān)注上，同時(shí)保持對(duì)情感的掌控力。在我看來，現(xiàn)代的斯多葛主義踐行者就是能夠?qū)⒖謶洲D(zhuǎn)化為謹(jǐn)慎，將痛苦轉(zhuǎn)化為信息，將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為啟示，將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)的人。

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塔勒布

真實(shí)的世界依賴于反脆弱性的智慧，但是沒有一所大學(xué)會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)——就像干預(yù)主義者從不接受事情沒有他們的介入也可以改善的事實(shí)。讓我們回到認(rèn)為大學(xué)能夠創(chuàng)造財(cái)富、促進(jìn)社會(huì)中有用知識(shí)的增長(zhǎng)的觀點(diǎn)，這其中存在著因果關(guān)系的錯(cuò)覺，現(xiàn)在是戳穿它的時(shí)候了。

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塔勒布

最關(guān)鍵的是，非線性更容易受到極端事件的影響——沒有人對(duì)極端事件感興趣，因?yàn)樗麄兤毡閷?duì)其有抵觸心理。

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塔勒布

最重要的是，如果反脆弱性是所有幸存下來的自然（和復(fù)雜）系統(tǒng)的特征，那么剝奪這些系統(tǒng)的波動(dòng)性、隨機(jī)性和壓力源反而會(huì)傷害它們。它們將會(huì)變?nèi)酢⑺劳龌虮罎ⅰＮ覀円恢痹谕ㄟ^壓制隨機(jī)性和波動(dòng)性來削弱經(jīng)濟(jì)、我們的健康、政治生活、教育，甚至幾乎所有的東西……正如在床上躺一個(gè)月會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮，復(fù)雜系統(tǒng)在被剝奪壓力源的情況下會(huì)被削弱，甚至被扼殺。現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)化社會(huì)大多正以自上而下的政策和機(jī)制傷害著我們：它們的所作所為實(shí)際上侵犯了系統(tǒng)的反脆弱性。

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塔勒布

由于有了反脆弱性，我們要做得要比我們想象的更好，我寧愿做愚蠢但具有反脆弱性的人，也不做極其聰明但脆弱的人。

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塔勒布

除了少數(shù)例外，我們看到那些不修邊幅的人往往在聲譽(yù)上具有強(qiáng)韌性，甚至反脆弱性，而那些胡子刮得干干凈凈，甚至在海灘上也帶衣冠楚楚的人，在極易受到有關(guān)他們的信息的影響。

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塔勒布

寫作的價(jià)值就在于它能給予我們一種冒險(xiǎn)的刺激感，這就是為什么我喜歡寫書而不喜歡寫專欄文章。

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塔勒布

當(dāng)你脆弱的時(shí)候，你往往傾向于墨守成規(guī)，盡量減少變化——因?yàn)樽兓状笥诶?/a>

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失敗者往往在犯錯(cuò)后不內(nèi)省，不探究，覺得難看，聽不得批評(píng)，試圖解釋自己的錯(cuò)誤而不是用新的信息豐富自己，并開始新的歷程。

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