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慧能祖師
唐代高僧,禪宗六祖
慧能(638-713),亦作“惠能”,唐代高僧,禪宗南宗創始人,佛教史上稱為禪宗六祖。
心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。
南懷瑾:世間法不空,與般若有掛礙,等于眼中有沙,認生死輪回為實有;出世間法不空,與般若亦有掛礙,等于肉中有刺,認化城為寶所;故有凡夫生死、二乘涅盤的顛倒夢想。
慧能祖師
是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
南懷瑾:諸法的本來面目就是空相,諸法的實相亦是空相,諸法未曾離開空相,故云是諸法空相……一切法的實相是空,是故一切法從本以來,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
慧能祖師
色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。
南懷瑾:色一個字,不單是代表五蘊,連外面宇宙萬有形形色色都包在內。……這內外兩種色,都是因緣生,無自性,無實體,不可得,根本是性空。現下雖是幻有,畢竟不可得的,所以即色即空,并不是色之外另有個空。
慧能祖師
諸佛妙理,非關文字。
解析:意在言外,得意忘言。
慧能祖師
外離相為禪,內不亂為定……外禪內定,是為禪定。
解析:禪定正義。
慧能祖師
道須通流,何以卻滯?心不住法,道即通流;心若住法,名為自縛。
解析:念念流動即是道,而不是一念不生。不拒迎,念即流動。
慧能祖師
無念為宗,無相為體,無住為本。
解析:無念是不住念,無相是不住相,無住是隨它去。如此,道便通流。三者是一。
慧能祖師
若真修道人,不見世間過。
解析:若見世間過,即說明自己動了心、著了相,也失了慈悲之心。
慧能祖師
不悟即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛。
解析:迷悟、凡圣,只在一念之間。
慧能祖師
迷人口說,智者心行。
解析:不修證,非佛法。
慧能祖師
不是風動,不是幡動,仁者心動。
解析:其實說的是:不著相,不動心。
慧能祖師
何期自性本自清凈,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法。
解析:禪家的真諦便是自性本清凈,只待明心見性。
慧能祖師
人有南北,佛性無南北。
解析:佛家主張,眾生皆具如來智慧德相,眾生佛性本自具足。
慧能祖師
菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。
解析:菩提比喻智慧,明鏡比喻清凈心。本來清凈,又哪里會染上什么塵埃?
慧能祖師
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