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西蒙·蒙蒂菲奧里
英國皇家文學學會研究員
西蒙·蒙蒂菲奧里（Simon Sebag Montefiore），生于1965年，曾在劍橋大學攻讀歷史，英國皇家文學學會研究員。
逾越節(jié)時，每個家庭都要奉獻一只羊，所以這個城市擠滿了咩咩叫的綿羊——二十五萬五千六百只羊羔被奉獻出去。有許多事要做：每次靠近圣殿并在皇家廊柱前購買獻祭用的羔羊前，朝圣者都必須在浸禮池沐浴。不是每個人都能待在城里，成千上萬的人像耶穌一樣住在附近的農(nóng)村，或者在城墻周圍露營。當烤肉味和令人沉醉的焚香味道飄來時，宣告祈禱和祭祀開始的號角聲便在城市回蕩，一切都以圣殿為中心，從安東尼要塞過來的羅馬士兵緊張地注釋著這一切。
西蒙·蒙蒂菲奧里
耶路撒冷是一個神的殿堂、兩個民族的首都，三大宗教的圣地，它還是唯一一個擁有天國和塵世兩種存在緯度的城市：而地上之城的絕美無雙與天上之城的光輝榮耀相比，又顯得那樣的微不足道。耶路撒冷既是天上城又是地上城的事實意味著這座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界，每個人都有自己心中的耶路撒冷。
西蒙·蒙蒂菲奧里
耶路撒冷比世上其他任何地方更渴望，更希望尋求寬容、分享與慷慨的萬能靈藥，以解開偏見、排外與強烈的占有欲。這并不容易找到。兩千年來，耶路撒冷從未像今天這樣如此巨大、如此華麗，如此勢不可擋地猶太化。然而，耶路撒冷也是最受歡迎的巴勒斯坦城市。有時，耶路撒冷十足的猶太性呈現(xiàn)出某種融合的面貌，而與這個城固有的特質(zhì)格格不入，因而扭曲了這座城市的過去和現(xiàn)在。
西蒙·蒙蒂菲奧里
耶路撒冷，事實上是整個羅馬帝國東部地區(qū)，現(xiàn)在都歸波斯年輕的王中之王、沙中之沙庫斯魯二世所有，他的新帝國從阿富汗綿延到地中海。這位沙王的祖父是當年在查士丁尼統(tǒng)治時期縱火焚燒安條克城的最偉大的薩珊王朝統(tǒng)治者。但是他卻經(jīng)歷了一段屈辱的童年，他曾在敵對的貴族家庭中作為人質(zhì)，長大成人后成為一名偏執(zhí)狂般的狂妄自大的人，他不惜以極度奢侈的方式炫耀其權(quán)力：他有一面130英尺長、20英尺寬的虎皮旗幟：他的宮殿修建在國王溫泉之上，里面的地毯有1000平方英尺，上面鑲嵌有金子和紡織花紋勾勒出來的皇家園林的圖案。他的地宮——用來豢養(yǎng)女人的涼爽的地下宮殿——能夠容納三千嬪妃。他有可能還在都城泰西封修建了龐大的宮殿，殿內(nèi)擁有世界上最大的會客廳。午夜，國王騎著黑色駿馬，身著鑲嵌珠寶的縷金長袍，盔甲在夜色中閃耀著金色的光芒。
西蒙·蒙蒂菲奧里
許多十字軍士兵認為圓頂清真寺和阿克薩清真寺是所羅門王或者至少是由君士坦丁大帝建造的，只有一部分十字軍士兵很清楚這兩座廟宇其實是屬于以色列教的清真寺。此時，巖石圓頂清真寺的頂端放置了一個十字架，它現(xiàn)在被稱為‘圓頂寺’，意為‘上帝圣殿’。和耶路撒冷的每一位征服者一樣，法蘭克人喜歡用其他建筑物上的物品來建造自己的紀念性建筑：鮑德溫將阿克薩王宮的鉛皮屋拆去，用以整修圣墓大教堂。
西蒙·蒙蒂菲奧里
薩拉丁絕不像19世紀西方作家所描繪的那樣，是個自由的紳士，他的傲慢自大賽過野蠻的法蘭克人。但依中世界那些帝國創(chuàng)建者的標準來看，他所獲得的聲譽實至名歸。當他告訴自己的兒子他是如何建立帝國時，他說：‘靠誘勸民眾，我才有了今天。誰也逃脫不了死神的手掌，所以不要對任何人心懷怨恨。要和民眾和睦相處。’薩拉丁貌不驚人，看起來還算樸實。在耶路撒冷，當一個侍衛(wèi)騎馬經(jīng)過一個小水坑，弄臟了他的絲綢袍子時，薩拉丁只是突然大笑起來。他非常清楚自己能時來運轉(zhuǎn)、飛黃騰達，也會輕易就身敗名裂、一潰千里。盡管他的崛起充滿了血腥，但他厭惡暴力。
西蒙·蒙蒂菲奧里
勞倫斯后來說道：‘我非常喜歡溫斯頓，而且很尊敬他。’因為恃強凌弱的冒險、狂妄傲慢的自我推銷和令人矚目的成就，丘吉爾已經(jīng)聞名于世。這個年近五十的殖民大臣面臨著捍衛(wèi)一個新帝國所需人力和物力的沉重代價：英國控制下的伊拉克接連發(fā)生反對統(tǒng)治的流血暴亂。丘吉爾于是在開羅召開會議，向英國勢力范圍內(nèi)的阿拉伯統(tǒng)治者移交了某些權(quán)力。勞倫斯則提議將新成立的伊拉克王國交給費薩爾。
西蒙·蒙蒂菲奧里
當所有工程都完工的時候，所羅門把民眾召集起來，觀看祭司將盛放約柜的合歡樹木匣從大衛(wèi)之城、錫安城堡的帳篷抬到摩利亞山的圣殿。所羅門在圣壇前獻祭，接著祭司們將約柜抬進至圣之所，放在兩個巨大的黃金智天使的翅膀下。除了智天使和約柜，至圣之所里空無一物。約柜只有4英尺長、2.5英尺寬，除了刻著摩西律法的石板，里面沒有別的東西。它是如此神圣，以至于它不是為大眾崇拜設(shè)計的，在這空曠的地方住著簡樸的、無形的神耶和華，這種觀念是以色列人獨有的。
西蒙·蒙蒂菲奧里
安東尼要塞守衛(wèi)著北部的圣殿山。希律在那里建造了自己專用的通往圣殿的秘密隧道。他可以沿著高大的階梯，經(jīng)過二重門和三重門，穿過通向圣殿的裝飾著鴿子和花朵的地下通道從南面走進圣殿。在西面，一座巨大的橋梁橫跨溪谷進入圣殿。該橋是雙層的，就好像一條引水渠，負責將水引入一個巨大隱秘的蓄水池中。圣殿陡峭的東墻上開著書珊門，該門只供前往橄欖山敬拜滿月，或者用祭品中最稀少、最神圣、沒有一點瑕疵的紅色小母牛獻祭的大祭司使用。
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1798年5月19日，時年二十八歲的拿破侖·波拿巴面色蒼白，身形枯槁，長著一頭長而平直卻無光澤的頭發(fā)。這天，他派遣三百三十五艘艦船、三萬名五千名士兵以及一支由一百六十七名科學家組成的隊伍去征服埃及。”我將創(chuàng)立一種宗教’，拿破侖不可一世的傲慢內(nèi)心思忖道，‘我看到自己行進在開往亞洲的道路上，我騎著一頭大象，戴著一方頭巾，一只手里拿著我親自創(chuàng)作的新的《古蘭經(jīng)》。“
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