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瓦爾·赫拉利
新銳歷史學家
尤瓦爾·諾亞·赫拉利(Yuval Noah Harari),別名尤瓦爾·赫拉利,1976年生于以色列,牛津大學歷史學博士,青年怪才、全球矚目的新銳歷史學家。
一切苦難并非來自噩運、社會不公或是神祇的任性,而是出于每個人自己心中的思想模式。
瓦爾·赫拉利
要說出有效的故事,其實并不容易。難的點不在于講故事,而在于要讓人相信。
瓦爾·赫拉利
虛構的事物可能造成誤導或分心,帶來危險。
瓦爾·赫拉利
想觀察歷史的方向,重點在于要用哪種高度。
瓦爾·赫拉利
我們之所以研究歷史,不是為了要知道未來,而是要拓展視野,要了解現在的種種絕非自然,也并非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想象。
瓦爾·赫拉利
我們真正應該認真以對的,是在于下一段歷史改變不僅是關于科技和組織的改變,更是人類意識與身份認同的根本改變。這些改變觸及的會是人類的本質,就連“人”的定義都有可能從此不同。
瓦爾·赫拉利
我們在不久之前,還是大草原上的小可憐,整天充滿恐懼和焦慮,但這也讓人類更加殘酷和危險。人類歷史上眾多的災難,不論是生靈涂炭的戰亂還是生態遭逢的浩劫,其實都是源自這場過于倉促的地位跳躍。
瓦爾·赫拉利
我們對生活所賦予的任何意義,其實都只是錯覺。
瓦爾·赫拉利
唯一足以和資本主義抗衡的就是共產主義。
瓦爾·赫拉利
痛苦來自欲望;要從痛苦中解脫,就要放下欲望;而要放下欲望,就必須訓練心智,體驗事物的本質。
瓦爾·赫拉利
所有人類創造的信念系統之中,只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝,不會因為宗教、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視。也多虧有了金錢制度,才讓人就算互不相識、不清楚對方人品,也能攜手合作。
瓦爾·赫拉利
釋迦牟尼認為,人遇到事情通常就會產生欲念,而欲念總是會造成不滿。遇到不喜歡的事,就想躲開;遇到喜歡的事,就想維持并增加這份愉快。
瓦爾·赫拉利
身為人類,我們不可能脫離想象所建構出的秩序。每一次我們以為自己打破了監獄的高墻、邁向自由的前方,其實只是到了另一間更大的監獄,把活動范圍稍稍加以擴大。
瓦爾·赫拉利
奢侈品往往最后會成為必需品,而且帶來新的義務。
瓦爾·赫拉利
人類語言真正最獨特的功能,在于能夠傳達關于一些根本不存在的事物的信息。
瓦爾·赫拉利
人類語言真正獨特的功能是八卦,即表達不存在的事情(虛構故事),如此人類可以構建共同想象的現實,即共同的信念,從而進行大規模團結合作,這是認知革命賦予人類力量的核心。
瓦爾·赫拉利
人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞,讓他們以特定的方式思考,以特定的標準行事。
瓦爾·赫拉利
人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞,讓他們以特定的方式思考,以特定的標準行事,想要特定的東西,也遵守特定的規范。就是這樣,讓數百萬計的陌生人能遵照著這種人造而非天生的直覺,合作無間。這種人造的直覺就是“文化”。
瓦爾·赫拉利
千百年來,哲學家、思想家和宗教人物都對錢嗤之以鼻,稱錢為萬惡的根源。但就算真是如此,錢同時也是人類最能接受的東西。
瓦爾·赫拉利
農業革命最初的宗教意義,就是讓動植物從與人類平等的生物,變成了人類的所有物。
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