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自私
人生最大的毛病是自私：人是血肉之軀，身體上難免會有老、病、死。其實心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能擴大心量，不能進步成就，不能升華自己，所以一個人除了注意保健，使之無病無痛以外，還要把心理上自私的毛病治好。
星云大師
創作永不是自私的，這是為其他人服務的。一個人若不進行應由他帶給世界的創作，那就是在混日子。
Making art is not selfish； it’s for the rest of us. If you don’t do your thing， you are cheating us.
凱文·凱利
一切痛苦均來自邪惡的俗念，源于自私與貪婪，源于與自然的隔絕的永恒真相。
奧格·曼狄諾
以自我為中心的人，是自私的人，會認為別人的付出是理所當然的。?
奧格·曼狄諾
以自我為中心的人，是自私的人，會認為別人的付出是理所當然的。
奧格·曼狄諾
一個人必須會消除前進路上的絆腳石，并不惜任何代價去穿越成功路上的障礙，否則他將一事無成。而通往成功路上的最大障礙就是自己，自私自利、貪圖享樂是所有進步的圍欄，膽小、疑慮和畏懼是最大的敵人。克服你的弱點，超越你自己，你就會戰勝一切困難。
奧格·曼狄諾
“現在他知道的我也全知道了。我知道你冷漠無情，沒心沒肝。你自私自利到了言語無法描述的地步。你膽小如鼠，謊話連篇，卑劣可鄙。而可悲的是……”她的臉因痛苦而驟然扭曲了起來，“可悲的是我還在全心全意地愛你。”
毛姆
把人類的動機解剖的更深一些，你會發現，沒有人做事情完全為了他人，所有的行動都是自我中心的，所有的服務都是指向自己的，所有的愛都是自私的。
歐文·亞隆
知天下之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌。知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之。知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見，可漸漸蠲除矣。
馮唐
創意真的可以如病毒一般傳播嗎？一些進化生物學家，如理查德·道金斯就認為，它們是完全可以做到的。在其1976年出版的著作《自私的基因》里，道金斯解釋了一種創意如何能夠像生命形態一樣完成自身的復制，并給這些創意命了名，此術語現如今已經廣為人知，即“迷因”（因與“基因”在生物進化過程中起的作用類似而得名）。《韋氏詞典》將“迷因”定義為：“在文化層次上，于人與人之間進行傳播的某種觀點、行為方式或風格”。前面所舉的宗教的例子就在此列，它們是相當成功的，且已經傳播了數百代。甚至可以說，它們是世世代代中最成功的觀念。
克里斯?布洛根
在我們大多數人的心目中，學校一直是一個神圣的地方。我們每個人希望在這個神圣殿堂里實現的心愿也許各有不同，但總的來說可以歸納為以下幾類：(1）最大化實現我們作為“人”的潛能；(2）培育一個茁壯的民主環境，使我們的選民不被自私自利的政客的聒噪所迷惑，能清醒、理智地行使投票權；(3）訓練人民的技能、能力和品性，提供足夠的人才來保證我們國家的經濟繁榮、國力強盛，保持國際競爭力；(4）教育人民理解和寬容他人的多樣性，使他們懂得，不一樣的觀點應該被尊重而非被迫害。
克萊頓·克里斯坦森
慈善事業幾乎是受到人類充分贊賞的唯一美德。不，它受到大大過高的評價；正是我們的自私使得慈善事業受到過高的評價。
梭羅
集體不要求個人的仁慈，因為自私是成長的驅動力。但是這并不會使人們認為，個人有關集體的所有思考都是不可靠的。因為在一個集體中，個人與他人的利益是密切相關的。
塔勒布
不道德的灌輸 —— 論灌輸所進行的“道德教育”。“當一個人要阻止他人成為人時，他就不可能是真正的人。一個人想利己地變得更像人，便會自私地要得到更多，這是一種非人性化的表現。”——弗萊雷 。人的存在即人的生成過程，用雅斯貝爾斯的話說就是“習慣及其超越”，對話是實現超越的最佳方式之一。
高德勝
以前我怪他自私，沒有把我放在第一位，現在我明白了，人就是應該自私，先愛自己才能愛別人。
亦舒
“做人的正確的準則”，就是正直、勤奮、謙虛、堅強、節制、自利利他等等，做人不能太自私，不能虛偽、懶惰、傲慢、卑怯、貪婪，不能騙人，不能損人利己、損公肥私等等。
稻盛和夫
我們早早地就開始鄙視自私者。一個孩子如果滿足了父母有意或無意的要求，他就是一個“好孩子”；但如果他拒絕滿足要求，或者自己的想法與父母的背道而馳，那他就會被說成是自私者。父母通常并不會意識到，他們所謂的為了讓孩子更好地融入社會而教育孩子，事實上是為了滿足自己自私的需求。受到這樣教育的孩子要是不想失去父母的愛——哪個孩子能承受得起——就得在有能力真誠地分享和放棄之前，早早開始學習“分享”“給予”“犧牲”和“放棄”。
愛麗絲·米勒
孩子被母親自私地占有，并不意味著母親沒有給予孩子情感上的關愛，相反，母親把孩子當作自己的客體熱愛著，但并不是以孩子真正需要的方式，而且這種愛的前提是孩子必須披著虛偽自體的外衣。這不會影響孩子的智力發育，卻可能會阻礙孩子發展真實的情感。
愛麗絲·米勒
一位母親有自戀障礙，不代表她所有的子女也得受此折磨。如果其中有一個孩子已經受到母親的擺布，其他的兄弟姐妹就會有一些自由空間。從一開始就在乳母或者其他撫養人身邊長大的孩子，也能自由發展其個性，因為他們很少被別人自私地占有。
愛麗絲·米勒
被父母自私地占有的孩子仍然可以不受干擾地發展其智力，而他的情感世界則得不到發展。這對他的身心健康會產生嚴重的影響。
愛麗絲·米勒
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