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惡
當你覺察到自己犯下罪惡的時候，那時你就已經走上了自我解脫的道路。
釋迦牟尼
辱罵是惡行，它不會得到回應，只能像回音一樣，讓惡語回蕩在你的心中，就像人不能脫離他的影子， 同樣，惡行也不會離開做它的人，它們還會回來加重你的痛苦，我想說只是，醒悟、認識你自己，邪念惡行都會慢慢地消失。
釋迦牟尼
老師，你從禪定中獲得了什么？什么都沒有，脫離嗔怒，脫離悲傷，無憂，亦無恐懼，不懼衰老，而后，戰勝了死亡。我的比丘們，我所重視的是一切正行，林中起火，為了持續燃燒，火焰會吞噬沿途的所有植物，吞噬的越多，火焰則燃的越旺， 而惡行，亦是如此，憤怒、焦慮、貪婪、恐懼利用我們的燃料，不停的灼燒，仇恨與貪婪之火，永不止息，直到，我們脫離輪回，假使有人只著眼于物質的享受，在生活中盡力獲取更多的錢財，而他的內心，反在糾纏的矛盾中愈陷愈深，永不滿足，心有戚戚，日夜不得安寢，這些財富消失了怎么辦，而如果有人，能斬斷這些束縛，他既不會擔憂未來，也不承受過去的負擔，平衡自我，專注生命的當下，守持中道，最終，體會到這世間真正的喜悅。
釋迦牟尼
無名而有苦，誤解、憂慮、貪婪、憤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐懼、都是源于無明，幻象則與之相反，此乃兩性，守持中道，不偏不倚如北極星，不餓己身亦不耽于欲望，專注中道，如果認識到邪惡只是摩耶幻象，那一切煩惱自然熄滅，我們便能體會愛與包容，這兩種感覺本質相同，有如此感受，再無怨恨，即使殘忍對待我們的人，也能試圖理解，當智慧之門開啟，只有寬容常伴。
釋迦牟尼
大地的存在象征著我們能在對立的事物間保持正中，內與外，喜與悲，都是一體的兩面，因欲望而感歡愉，終以悲傷結局。生命的意義，眾生皆應明悉，喚醒覺知，遨游天河，但你，必須腳踏實地，我明了了喜悅與悲傷，白晝黑夜，善行惡行，真實與虛幻，但其中關鍵，在于中道，那是生命之源，存在于每個人的覺知，不在身外。
釋迦牟尼
人們欽佩偉大但不義的成就，卻忽視了掩藏起來的罪惡和未伴有耀眼光環的德性。
亞當·斯密
好人若對公眾事務漠不關心，為此付出的代價是被惡人統治。
柏拉圖
我肯定可以利用蘇聯體制最佳的特點，同時放棄其邪惡的一面。
孫中山
人或云共和體制不適支那之野蠻國，此不諒情勢之言耳。共和者，我國治世之神髓，先哲之遺業也。……試觀僻地荒村，舉無有俗政（清）虜之惡德，而消滅此觀念者，彼等皆自治之民也。尊敬長所以判區直，置鄉兵所以御盜賊，其他一切共通之利害，皆人民自議之而自理之，是非現今所謂共和之民耶？茍有豪杰之士起而倒清虜之政府，代敷善政，約法三章，慰其饑渴，庶愛國之志可以奮興，進取之氣可以振起也。……余固信為支那蒼生，為亞洲黃種，為世界人道，而興起革命軍，天必助之。君等之來締吾黨之道，欲以救支那四萬萬之蒼生，雪東亞黃種之屈辱，恢復宇內之人道而擁護之者，唯有成就我國之革命，即為得之。
——在日本與宮崎寅藏談論其革命宗旨與方法，1897年
孫中山
原夫反革命之發生，實繼承專制時代之思想，對內犧牲民眾之利益，對外犧牲國家利益，以保持其過去時代之地位。觀于袁世凱之稱帝，張勛之復辟，馮國璋、徐世昌之毀法，曹錕、吳佩孚之竊位盜國，十三年來連續不絕，可知其分子雖有新陳代謝，而其傳統思想始終如一。此等反革命之惡勢力，以北京為巢窟，而流毒于各省。……此戰之目的不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴以生存的帝國主義。蓋必如是。然后反革命之根株乃得永絕，中國乃能脫離次殖民地之地位，以造成自由獨立之國家也。
——發表《中國國民黨北伐宣言》，1924年9月18日
孫中山
我愛我國，我愛我妻。我不是神，我是人。我是革命者，我不能受社會惡習所支配。
——〈在東京對同志的聲言〉，1915年10月25日
孫中山
惟我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。……不特應聚精會神，以去亂根之袁氏，更應計及袁氏倒后，如何對內、如何對外之方策。
——在逆境中始終百折不撓，1913年
孫中山
今后立國大計，即首在排去專制時代之種種惡習。
——出席國民黨上海交通部懇親會，1913年1月10日
孫中山
有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。
羅斯福
當惡意具有理由時，他就會變的驕傲，并盡量夸是他的理由。
布萊士·帕斯卡
我們所擁有的真與善只是部分的，并同虛妄與邪惡摻合一道。
布萊士·帕斯卡
正義而無力量，要被駁斥，因為總是有人冒犯它；力量而無正義則是邪惡。
布萊士·帕斯卡
把實話說出來對聽的人有益，但對說的人是有害的，因為他會遭到厭惡。
布萊士·帕斯卡
然后我開始研究算術問題，沒有任何明顯結果，也沒有懷疑它們可能與我以前的研究有最少的聯系。我厭惡自己沒有成功，就去海邊玩了幾天，并想著完全不同的事情。有一天，當我走在懸崖上時，突然出現了一個想法，同樣具有簡潔、突然和直接確定的特征，不定三元二次形式的算術變換與非歐幾里得幾何的算術變換是相同的。
亨利·龐加萊
唯一的好是知識，唯一的惡是無知。
There is only one good, which is knowledge, and one evil, which is ignorance.
柏拉圖
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