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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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善
善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
歌德
只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。
歌德
只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。
歌德
如果有一個(gè)這實(shí)，走開(kāi)我如么，惡起每每月出都處來(lái)，如果如過(guò)大可有，善成的起每每月出都處來(lái)。
伊壁鳩魯
一切善的根源都是口腹的快樂(lè)，哪怕是智慧與文化也必須源于此
伊壁鳩魯
我們說(shuō)快樂(lè)是主要的善，并不指肉體享受的快樂(lè)；使生活愉快的乃是清醒的靜觀。
伊壁鳩魯
我們說(shuō)快樂(lè)是主要的善，并不指肉體享受的快樂(lè)；使生活愉快的乃是清醒的靜觀。
伊壁鳩魯
路慢慢其修遠(yuǎn)兮修吾將上下而求索亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
屈原
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
屈原
善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
屈原
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！
屈原
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
屈原
人生第一要素不是「善」而是「真」。
畢淑敏
我怎么才能始終保有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛？怎么才能讓自己的心靈敏清晰？這真是一個(gè)極好的問(wèn)題，答案就是在熟悉的地方也能發(fā)現(xiàn)美和驚喜。
畢淑敏
人生第一要素不是「善」而是「真」。
畢淑敏
我怎么才能始終保有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛？怎么才能讓自己的心靈敏清晰？這真是一個(gè)極好的問(wèn)題，答案就是在熟悉的地方也能發(fā)現(xiàn)美和驚喜。
畢淑敏
善良是一種聾子能聽(tīng)見(jiàn)、盲人能看見(jiàn)的語(yǔ)言。
馬克吐溫
人類(lèi)中絕大多數(shù)人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當(dāng)著一小撮專(zhuān)事侵略和殘酷無(wú)情的人面前，他們就不敢固執(zhí)己見(jiàn)。
馬克吐溫
預(yù)言是人類(lèi)唯一一項(xiàng)無(wú)法經(jīng)由練習(xí)而改善的技術(shù)。
馬克吐溫
人生在世，務(wù)必善處境，萬(wàn)不可浪費(fèi)時(shí)刻，作無(wú)益的煩惱。
馬克吐溫
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