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善
焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多。
金庸
夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。
王夫之
官吾善者，不足為喜；道吾惡者，不足為怒。
馮夢龍
一風俗而成治功，莫善于取人以德，其本莫重于謹癢序之教。
顏元
苦身為善者，其賞厚；苦身為非者，其罪重。
晏子
君勿惡焉，臣聞下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪者辭禁之，是君之福也，故臣來慶。
晏子
人行善者天賞之，行不善者天殃之。
晏子
善人不能戚，惡人不能疏者，危。
晏子
善進，則不善無由入矣；不善進，則善無由入矣。
晏子
能愛邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆；聽賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂利世者，能服天下。
晏子
寬不必善，猛不必惡，唯在性之所用。為人而除害人者，則愈猛而愈善，對害人者而容縱之，則愈寬而愈惡。
郭沫若
故善為國者，天下之下我高，天下之輕我重。
桓寬
夫鑄偽金錢以有法，而錢之善惡無增損于故。
桓寬
善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
桓寬
故善為國者，天地下我高，天地之輕我重。
桓寬
夫鑄偽錢財而有法，而錢之善與惡無增損于故。
桓寬
善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
桓寬
學者博覽而就善。
選自漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》。從事治學的人，需要廣泛的閱讀，并且需要從中吸取正確、有用的內容。
桓寬
善為政者，弊則補之，決則塞之。
出自漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》。善于治理國家的人，一發現弊病就立即補救，一看到漏洞就立即堵塞。
桓寬
善治人者，能自治者也。
桓寬
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