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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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在圖書館里，數(shù)以百計(jì)的親愛(ài)的朋友圍繞在我們周圍，只是他們被那些皮革的盒子以及紙張中的“巫士”所囚禁。而那些思想家們是知道我們的，他們中的一些人已經(jīng)等待我們兩百年、一千年甚至是兩千年了，他們渴望與我們溝通，向我們表露心聲。
愛(ài)默生
人們應(yīng)該知道自己可以親身體驗(yàn)到每一個(gè)歷史時(shí)刻。
愛(ài)默生
人們應(yīng)該知道自己可以親身體驗(yàn)到每一個(gè)歷史時(shí)刻。
愛(ài)默生
一個(gè)人總有一天會(huì)明白，忌妒是無(wú)用的，而模仿他人無(wú)異于自殺。因?yàn)椴徽摵脡模酥挥凶约翰拍軒椭约海挥懈N自己的田地，才能收獲自家的玉米。上天賦予你的能力是獨(dú)一無(wú)二的，只有當(dāng)你自己努力嘗試和運(yùn)用時(shí)，才知道這份能力到底是什么。
愛(ài)默生
讓一個(gè)人學(xué)會(huì)在短暫無(wú)常中尋找永久，讓他學(xué)會(huì)容忍他一貫敬重的事物的消逝，而仍然不失敬重之情；讓他知道他在這兒不是工作的主導(dǎo)，而是工作的對(duì)象；還要知道：雖然深淵之下還是深淵，看法以后還有看法，然而萬(wàn)事萬(wàn)物最終還是包含在“ 永恒的起因中”——如果我的小船沉沒(méi)，那只是到了另外一個(gè)海洋。
愛(ài)默生
一個(gè)人有怎樣的價(jià)值，人們就怎樣看待他。一心想知道他人如何評(píng)價(jià)我們，這種好奇非常無(wú)聊，總是擔(dān)心自己仍然默默無(wú)聞，這種恐懼也是毫無(wú)意義。如果一個(gè)人知道他能做任何事情——而且他比別人做得都好——他就有了別人承認(rèn)這一事實(shí)的保證。
愛(ài)默生
一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方都應(yīng)該知道自重。
巴爾扎克
每個(gè)人都無(wú)法等待一個(gè)未知的災(zāi)難。因?yàn)椴恢罏?zāi)難到底是什么，痛苦的范圍似乎更大了；凡是不可知的事，我們的心中都覺(jué)得那無(wú)窮無(wú)極。
巴爾扎克
遺忘是一般剛強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的人的法寶，他們會(huì)像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什么過(guò)失，弱者不是把痛苦作為懲前毖后的教訓(xùn)，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己。
巴爾扎克
一般漢依靠他們的弱點(diǎn)，總比聰明人依靠他們的才氣沾到更多便宜。一個(gè)大人物和命運(yùn)掙扎，大家是袖手旁觀的；快要破產(chǎn)的雜貨商卻有人爭(zhēng)著墊本。你我知道為什么？因?yàn)槟惚幼o(hù)一個(gè)傻瓜，你會(huì)覺(jué)得自己了不起；只能和一個(gè)天才并肩，你就會(huì)不高興。
巴爾扎克
忌妒的人或者愚蠢的人由于從來(lái)不知道才智高明者的行為的動(dòng)機(jī)，總是馬上抓住一些表面矛盾來(lái)提出指控，暫時(shí)將才智高的人列為被告。
巴爾扎克
每個(gè)人都無(wú)法等待一個(gè)未知的災(zāi)難。因?yàn)椴恢罏?zāi)難到底是什么，痛苦的范圍似乎更大了；凡是不可知的事，我們的心中都覺(jué)得那無(wú)窮無(wú)極。
巴爾扎克
一般人依靠他們的弱點(diǎn)，比聰明人依靠他們的優(yōu)點(diǎn)佔(zhàn)到更多便宜。舉個(gè)例來(lái)說(shuō)：一個(gè)大人物和命運(yùn)掙扎，大家都會(huì)袖手旁觀；可是快要破產(chǎn)的雜貨商卻有人爭(zhēng)著墊本。你知道為什么嗎？因?yàn)槟惚幼o(hù)一個(gè)傻瓜，你會(huì)覺(jué)得自己了不起；可是一個(gè)天才之下，你就會(huì)不高興。
巴爾扎克
有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛(ài)之外，兩性的愛(ài)是最不由自主，最沒(méi)有利害觀念，最沒(méi)有心計(jì)的，這個(gè)見(jiàn)解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛(ài)情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計(jì)算出發(fā)的。男女之愛(ài)主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計(jì)算。
巴爾扎克
有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛(ài)之外，兩性的愛(ài)是最不由自主，最沒(méi)有利害觀念，最沒(méi)有心計(jì)的，這個(gè)見(jiàn)解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛(ài)情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計(jì)算出發(fā)的。男女之愛(ài)主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計(jì)算。
巴爾扎克
一般漢依靠他們的弱點(diǎn)，總比聰明人依靠他們的才氣沾到更多便宜。一個(gè)大人物和命運(yùn)掙扎，大家是袖手旁觀的；快要破產(chǎn)的雜貨商卻有人爭(zhēng)著墊本。你我知道為什么？因?yàn)槟惚幼o(hù)一個(gè)傻瓜，你會(huì)覺(jué)得自己了不起；只能和一個(gè)天才并肩，你就會(huì)不高興。
巴爾扎克
一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方都應(yīng)該知道自重。
巴爾扎克
遺忘是一般剛強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的人的法寶，他們會(huì)像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什么過(guò)失，弱者不是把痛苦作為懲前毖后的教訓(xùn)，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己。
巴爾扎克
倘使有兩個(gè)病情相仿的人，一個(gè)得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個(gè)是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽(tīng)從醫(yī)生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
巴爾扎克
坦白的愛(ài)情自有它的預(yù)感，知道能生愛(ài)。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事！在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？
巴爾扎克
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