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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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關(guān)系
人際關(guān)系并不止于課題分離，相反，分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。
岸見一郎
不是討厭工作本身，而是討厭因?yàn)楣ぷ鞫艿剿说呐u和指責(zé)，討厭被貼上“你沒有能力”或者“你不適合這個(gè)工作”之類的無能標(biāo)簽，更討厭無可替代的“我”的尊嚴(yán)受到傷害。也就是說，一切都是人際關(guān)系的問題。
岸見一郎
八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式，同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。
岸見一郎
如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。
岸見一郎
阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”。也就是說，我們都在追求從人際關(guān)系中解放出來的自由。
岸見一郎
一個(gè)人想要過得真正的自由，首先要擺脫低質(zhì)量的社交關(guān)系。
岸見一郎
當(dāng)我們在人際關(guān)系中遇到困難或者看不到出口的時(shí)候，首先應(yīng)該考慮的是“傾聽更大共同體的聲音”這一原則。“心有一隅，房子大的煩惱就只能擠在一隅中；心有四方天地，山大的煩惱也不過是滄海一粟。”
岸見一郎
如果人際關(guān)系中有“回報(bào)思想”存在，那就會產(chǎn)生“因?yàn)槲覟槟阕隽诉@些，所以你就應(yīng)該給予相應(yīng)回報(bào)”這樣的想法。當(dāng)然，這是一種與課題分離相悖的思想。我們既不可以尋求回報(bào)，也不可以受其束縛。
岸見一郎
如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請弄清楚“這不是自己的課題”這一界限；然后，請丟開別人的課題。這是減輕人生負(fù)擔(dān)，使其變得簡單的第一步。
岸見一郎
人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大改變。
岸見一郎
很多人認(rèn)為朋友越多越好，但果真如此嗎？朋友或熟人的數(shù)量沒有任何價(jià)值。這是與愛之主題有關(guān)的話題，我們應(yīng)該考慮的是關(guān)系的距離和深度。
岸見一郎
?過去發(fā)生了什么與你的“此時(shí)此刻”沒有任何關(guān)系，未來會如何也不是“此時(shí)此刻”要考慮的問題。假如認(rèn)真地活在“此時(shí)此刻”，那就根本不會說出那樣的話。
岸見一郎
一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大改變。
岸見一郎
如果是因?yàn)槟愕姆磳湍鼙浪年P(guān)系，那么這種關(guān)系從一開始就沒有必要締結(jié)，由自己主動舍棄也無所謂。活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中，那是為他人而活的一種不自由的生活方式。
岸見一郎
要想諦結(jié)良好的人際關(guān)系需要保持一定距離，太過親密就無法正面對話，但是距離也不可以太遠(yuǎn)，課題分離不是為了疏遠(yuǎn)他人，而是為了解開錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線。
岸見一郎
無論是你還是我，我們都不是世界的中心，必須用自己的腳主動邁出一步去面對人際關(guān)系課題，不是考慮“這個(gè)人會給我做什么”，而是思考一下“我能給這個(gè)人做什么”，這就是對共同體的參與和融入的歸屬感，不是生來就有的東西要靠自己的手去獲得。
岸見一郎
人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)剎那，只要跳著舞的此時(shí)此刻充實(shí)，就已經(jīng)足夠。最重要的是“此時(shí)此刻”，過去發(fā)生了什么與你的此時(shí)此刻沒有任何關(guān)系，未來會如何也不是此時(shí)此刻要考慮的問題，認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。
岸見一郎
對于孩子一批評不好，表揚(yáng)也不好，阿德勒認(rèn)為父母和孩子是平等關(guān)系，應(yīng)該橫向鼓勵(lì)，表達(dá)感謝就可以了。
岸見一郎
當(dāng)我們在人際關(guān)系中遇到困難或者看不到出口的時(shí)候，首先應(yīng)該考慮的是傾聽更大共同體的聲音。
岸見一郎
把自己和別人的人生課題分開來，基本上一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單，只需要考慮一下某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)？
岸見一郎
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