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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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可能
所有的婚姻，所有的固定的關(guān)系都有可能陷入這種惰性。習(xí)慣使一切都可以預(yù)見(jiàn)，而這預(yù)見(jiàn)本身又帶來(lái)安逸，這點(diǎn)她也體會(huì)到了。
羅伯特·詹姆斯·沃勒
一個(gè)時(shí)代的讜論，到了下一個(gè)時(shí)代可能變成謬論，而昨日之愚蠢卻可能是明日之智慧。
威廉·奧斯勒
?書(shū)呆子是不可能成功的；鉆在書(shū)堆里，知識(shí)可能根本發(fā)揮不了實(shí)際的效果。但是，失敗絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是因?yàn)橹颂伲员芭c缺乏自信是大敵。
威廉·奧斯勒
對(duì)于我們所面對(duì)的人，健康的或生病的，任何跟他們有關(guān)的事情，我們不可能做到絕對(duì)的了解。即使受過(guò)最好的訓(xùn)練，診察上的失誤仍屬不可避免；我們所從事的業(yè)務(wù)，絕大多數(shù)都錯(cuò)綜復(fù)雜，絕不會(huì)是只有一種可能，判斷錯(cuò)誤更是在所難免。
威廉·奧斯勒
治療患者要治愈病情，如果不可能治愈，就要緩解病痛；如果無(wú)法緩解，就要舒緩安寧；如果無(wú)法舒緩安寧，就要安慰患者。
威廉·奧斯勒
這么長(zhǎng)的離別早已把激情推到遙遠(yuǎn)而模糊的過(guò)去，再要這么激動(dòng)，該有多荒唐。八年中還有什么不可能發(fā)生呢？各種各樣的事件、變更、疏遠(yuǎn)、淡漠——這期間一定包羅了種種變化，還有對(duì)過(guò)去時(shí)光的忘卻——這非常自然，而且肯定無(wú)疑。
簡(jiǎn)·奧斯汀
她的情緒需要孤獨(dú)和沉默，而只有人多才能提供這種可能。
簡(jiǎn)·奧斯汀
請(qǐng)你用腦子分析一下，想想可不可能，看看周?chē)膶?shí)際情況。我們受的教養(yǎng)允許我們犯下這種暴行嗎？我們的法律能容忍這樣的暴行嗎？在我們這個(gè)社會(huì)文化交流如此發(fā)達(dá)的國(guó)家里，每個(gè)人周?chē)加凶詣?dòng)監(jiān)視他的人，加上有公路和報(bào)紙傳遞消息，什么事情都能公布于眾。
簡(jiǎn)·奧斯汀
艦長(zhǎng)會(huì)變得心情開(kāi)朗，路易莎會(huì)努力成為司各特和拜倫勛爵的崇拜者。不，她也許已經(jīng)做到了。他們當(dāng)然都愛(ài)上了詩(shī)歌。一想到路易莎將變成喜歡文學(xué)和善于傷感的人，真是有趣。不過(guò)，安妮相信情況確已如此。在萊姆的那一天，在科布摔的那一跤，可能會(huì)影響路易莎一生的健康、精神、勇氣和性格，就像目前似乎已經(jīng)影響了她的命運(yùn)一般。
簡(jiǎn)·奧斯汀
假如我沒(méi)有誤解的話，這樣的恐怖你預(yù)先已經(jīng)有了一個(gè)主觀臆測(cè)，那使我?guī)缀跽也坏皆拋?lái)——親愛(ài)的莫蘭小姐，你好好想想你心頭的猜疑是多么的可怕。你這樣判斷的根據(jù)是什么呢？別忘了我們生活的國(guó)度與時(shí)代，別忘了我們是英國(guó)人，我們是基督信徒。請(qǐng)運(yùn)用一下你自己的理智，你自己對(duì)于或然之事的認(rèn)識(shí)，你自己對(duì)于身邊發(fā)生的事情的觀察。我們所受的教育會(huì)叫我們犯下這樣的殘暴行為嗎？我們的法律會(huì)默許這樣的暴行嗎？像英國(guó)這樣的一個(gè)國(guó)度，社會(huì)文化交流有牢固的基礎(chǔ)；每一個(gè)人的行為都受到周?chē)说谋O(jiān)視，阡陌交通、書(shū)刊報(bào)紙使一切都公開(kāi)化，倘使犯下了暴行而不公布于眾可能嗎？親愛(ài)的凱瑟琳，你頭腦里裝的是什么觀念呢？
簡(jiǎn)·奧斯汀
根據(jù)我的書(shū)本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。”
簡(jiǎn)·奧斯汀
跟一個(gè)人相處了兩個(gè)星期，不可能就此了解他究竟是怎樣一個(gè)人。不過(guò)，要是我們不去嘗試嘗試，別人可少不了要嘗試的。
簡(jiǎn)·奧斯汀
一個(gè)人僅僅因?yàn)檐浫鯚o(wú)能或優(yōu)柔寡斷就完全可能招致痛苦。
簡(jiǎn)·奧斯汀
完善的教育可能使人類(lèi)的身體的、智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮，至少生理學(xué)和心理學(xué)能清楚地指出這種可能性。
烏申斯基
不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱蔽，則它的影響作用愈是有力。
烏申斯基
教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
烏申斯基
就是比較的結(jié)果，而在不可能進(jìn)行比較和辨別的地方，也就沒(méi)有感覺(jué)，也就沒(méi)有意識(shí)。
烏申斯基
在極度恐怖時(shí)人的眼睛可以睜大到不自然的程度，而人們要隨意把眼睛睜得那么大是不可能的。
烏申斯基
沒(méi)有想象的過(guò)程，就不可能有思維的過(guò)程。
烏申斯基
缺乏聰明才智的人不可能長(zhǎng)久地討人喜歡。
拉羅什富科
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