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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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惡意
如果你活得足夠久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在人的一生里，讓人煩惱的問(wèn)題會(huì)一次次地重復(fù)出現(xiàn)。當(dāng)你遇到了某件可怕的事情，或者某人對(duì)你暴露惡意時(shí)，你可以說(shuō)，排個(gè)號(hào)吧，之前類(lèi)似的狀況又不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)。
梅耶·馬斯克
害蟲(chóng)叮人不是出于惡意，而是因?yàn)樗鼈円S持生命。批評(píng)家也一樣，他們需要我們的血而不是痛苦。
尼采
人都喜歡心懷惡意，但那并不是要反對(duì)一目失明的人或者是不幸的人，而是要反對(duì)高傲的幸運(yùn)者。
布萊士·帕斯卡
他曾告訴我要時(shí)刻保持警醒， 這個(gè)世界其實(shí)是充滿(mǎn)惡意的。
特朗普
如果你堅(jiān)持得夠久，那些“引戰(zhàn)帖”和惡意評(píng)論就會(huì)失去耐性，它們會(huì)新找一個(gè)對(duì)象去嘲諷的。 而你的藝術(shù)作品自會(huì)證明一切。
奧贊·瓦羅爾
羊聽(tīng)到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個(gè)被宰殺者看著長(zhǎng)大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場(chǎng)上的胎盤(pán)旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時(shí)，冒著雨把它找回來(lái)……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發(fā)炎的傷口……在寒冷的季節(jié)，領(lǐng)它去往開(kāi)闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好。
李娟
不要因?yàn)樯贁?shù)的惡意就忽略了生活中大部分的善意。
王源
我個(gè)人的觀點(diǎn)是，對(duì)世界傷害更多的來(lái)自認(rèn)知缺陷，而非惡意。有一種叫做“自我服務(wù)偏好”的心理因素經(jīng)常導(dǎo)致人們做傻事。
查理·芒格
“……人類(lèi)像蜉蝣一般生活在這片廣闊的太空中，但我們所擁有的生命，和整個(gè)宇宙的興衰一樣，都不過(guò)是從生到死的過(guò)程罷了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，今天人類(lèi)為了生存而做出的努力，和整個(gè)宇宙的延續(xù)相比，又有什么不一樣的地方呢？”仿佛時(shí)空巨大的玩笑，又好像命運(yùn)充滿(mǎn)惡意的捉弄。
艾薩克·阿西莫夫
群體會(huì)讓每個(gè)人的錯(cuò)誤縮小，同時(shí)讓每個(gè)人的惡意被無(wú)限放大。
古斯塔夫·勒龐
當(dāng)惡意具有理由時(shí)，他就會(huì)變的驕傲，并盡量夸是他的理由。
布萊士·帕斯卡
一本懷有惡意的書(shū)籍將不會(huì)傷害到任何人，除了寫(xiě)它的傻瓜。
A malignant book would hurt nobody but the fool who wrote it.
馬克·吐溫
學(xué)習(xí)的場(chǎng)所未必是在路上，事實(shí)上，生活中偶然的契機(jī)，意外的遭遇，來(lái)自他人的善意或惡意，智者的片言只語(yǔ)，都會(huì)是人生中生動(dòng)的一課，甚至可能改變我們?nèi)松姆较颉?/a>
周?chē)?guó)平
惡意是一種無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的傷害他人的欲望， 目的是從比較中獲得快樂(lè)。
大衛(wèi)·休謨
有些人不可能看到別人的高貴之處，卻太近地看到別人的庸俗之處，并稱(chēng)之為道德:于是，他們把自己惡意的目光稱(chēng)為道德。
尼采
面對(duì)惡意的指責(zé)保持沉默固然可敬，但對(duì)待如狼似虎的敵人適時(shí)的回?fù)舾鼮橛行А?/a>
卡耐基
在這人類(lèi)苦難與惡意的海洋中，不時(shí)會(huì)綻放出同情之花，就如一朵蒼白的花在腐臭的沼澤中綻放。
亨利克·顯克維支
在人前說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，但在背后說(shuō)不一樣的話(huà)，或是臉上帶著沒(méi)有任何惡意的笑容，實(shí)際上卻心懷鬼胎，這樣的人比比皆是。也許這才是人類(lèi)具有的普遍性格。
崔恩榮
網(wǎng)上經(jīng)常會(huì)有一些對(duì)你的批評(píng)，那么有些批評(píng)你會(huì)覺(jué)得是一些善意的批評(píng)，有些批評(píng)你可能知道它是一些惡意的批評(píng)，但是我們很難揣測(cè)別人的動(dòng)機(jī)，當(dāng)我們揣測(cè)不了動(dòng)機(jī)的時(shí)候，那人只有兩種態(tài)度：一種是惡意揣測(cè)，一種是善意揣測(cè)。但是在這些批評(píng)中，你是不是能學(xué)到一些東西？
羅翔
我們很容易對(duì)他人的動(dòng)機(jī)作出惡意的評(píng)價(jià)，嚴(yán)于律他、寬于律已是人之本性。批評(píng)他人可以讓我們輕易地掩蓋自己的道德丑陋，從容地逃避自已的道德責(zé)任。真正畸形的不是“象人”而是人心。因此，每當(dāng)想對(duì)他人的動(dòng)機(jī)作出惡意的評(píng)價(jià)，我們要先有一個(gè)代入——去想一想在類(lèi)似的情況下，我們的行為舉止是否會(huì)比他人更高尚。
羅翔
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