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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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人性
我深信，許多人的一生曾喜歡過不止一個(gè)人，而這種對(duì)象，必然在基本上與我們有一個(gè)共通的本質(zhì)，也可以說這一種人性格的優(yōu)美與光輝恰好是可以使我們極度欣賞的。
三毛
如果說愛的經(jīng)歷豐富了人生，那么，愛的體驗(yàn)則豐富了心靈，不管愛的經(jīng)歷是否順利，所得到的體驗(yàn)對(duì)于心靈都是寶貴的收入。因?yàn)閻?，我們才有了觀察人性和事物的濃厚興趣。因?yàn)榇煺郏覀兊挠^察便被引向了深邃的思考。一個(gè)人歷盡挫折而仍葆愛心，正證明了他在精神上足夠富有，所以輸?shù)闷?。在這方面，耶穌試一個(gè)象征，拿撒勒的這個(gè)窮木匠一生宣傳和實(shí)踐愛的教義，直到被盯上了十字架仍不改悔，因此而被世世代代的基督徒信奉為精神上最富有的人，即救世主。
周國(guó)平
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
杜甫
有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
愛因斯坦
每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面，作了一番忠誠(chéng)的努力，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
愛因斯坦
我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭 。
王小波
總而言之，假如對(duì)我的那種教育完全成功，換言之，假如那些園丁、人類靈魂的工程師對(duì)我的期望得以實(shí)現(xiàn)，我就想象不出現(xiàn)在我怎能不嗜殺成性、怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎么還會(huì)保留了一些人性。好在人不光是在書本上學(xué)習(xí)，還會(huì)在沉默中學(xué)習(xí)。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進(jìn)行到底。當(dāng)時(shí)話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會(huì)有人性。
王小波
青年男子誰個(gè)不善鐘情？妙齡女人誰個(gè)不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹潦ブ辽瘛?/a>
歌德
人總歸是人，當(dāng)一個(gè)人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫時(shí)，他即使有那么點(diǎn)理性也很少能起作用或者根本不起作用。
歌德
我的朋友阿B，非常嚴(yán)肅地告訴我，他的電腦通人性，有思想，他的電腦有魂魄
幾米
要去真正愛和尊重我們的父母，一樣需要時(shí)間。需要長(zhǎng)大，獲得能力，因?yàn)閻酆妥鹬夭⒉皇翘煨?。它來自人性深處的寬憫理解，是一種力量。要逐漸地才能得到它。
安妮寶貝
有些人性格寬容，有些人潑辣，夾在中間，不寬容，也不潑辣的人是最可憐的。
張小嫻
這個(gè)世界上有很多沒有來由的仇恨，很多沒有來由的嫉妒，沒有來由的懷疑，沒有來由的憤怒，這些，都在人性美好的一面下暗自滋長(zhǎng)著，等待著有一天美好的表層被捅出一個(gè)口子，然后，這些黑暗而骯臟的東西就會(huì)噴涌而出，一瞬間占領(lǐng)整個(gè)世界。
郭敬明
人性是最有趣的書，一生一世看不完。
張愛玲
所有真正的文學(xué)，都源于這種童真的、盛滿希望的信念，即人人彼此相似。一個(gè)作家持續(xù)多年將自己關(guān)在屋中，他正是以這樣的姿態(tài)來暗指那單一的人性，一個(gè)不設(shè)置中心的世界。
奧爾罕·帕慕克
平庸的人不一定就不能作惡，這是人性中的一大悖論。關(guān)于這一點(diǎn)，漢娜·阿倫特有所論及。在某種意義上，西格爾鮑姆面對(duì)納赫蒂格爾時(shí)，就是在面對(duì)邪惡；可是，看穿這種邪惡之本質(zhì)，足以使追殺這種邪惡勢(shì)力的人感到灰心喪氣。
庫(kù)切
自由不是賜予的，也買不來，自由是你自己對(duì)生命的意識(shí)，這就是生之美妙，你品嘗這點(diǎn)自由，像品味美好的女人性愛帶來的快感，難道不是這樣？
高行健
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高行健
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