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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開,暗示人們:如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲,你們就只配永恒的懲罰。
史鐵生
如果你已經(jīng)得到了你想要的,那你擁有了生活;如果你還沒有得到,那你有了一個什么也不值得的目標(biāo)。
海明威
如果你想取得成功,就不要怕失敗。
愛迪生
路西法悖論即是:如果一個社會(譬如我們的社會)流泄著損人不利己的暴力與惡意,那是因?yàn)檫@個社會并沒有真正經(jīng)歷過惡,沒有真正經(jīng)歷過惡的統(tǒng)治。因?yàn)闅v史越是殘酷,避難的世界就越是美麗;處境越是平凡無奇,就越像那些“逃亡者”緊緊攀附的救生圈。
米蘭·昆德拉
在你的想象中,一個謊言跟另一個謊言是相等的,可是你錯了。我可以虛構(gòu)無論什么東西,盡情地譏諷別人,搬弄各種各樣的玄虛,開各種各樣的玩笑,我都不覺得自己是一個撒謊者;那些謊言,如果你想把它們成為謊言的話,就是我,就是我本來的面目;這些謊言,我不會用來遮掩任何東西,用這些謊言,我說的實(shí)際上是真理。但是,有些東西,提到它們時我是不能撒謊的。有些東西,我認(rèn)識它們的本質(zhì),我理解它們的意義,我愛它們。我不對它們開玩笑。在這些問題上撒謊,就將降低我的人格,我不愿意,不要強(qiáng)求我那樣做,我是不會那樣做的。
米蘭·昆德拉
天使構(gòu)想成善的戰(zhàn)士,都是接受了天使的蠱惑人心的宣傳。事情當(dāng)然比這要復(fù)雜。天使不是善的信徒,而是造物的信徒。而魔鬼則是拒絕承認(rèn)神造的世界是有理性意義的。大家都知道,天使和魔鬼分享著對世界的統(tǒng)治。然而,世界之善并不意味著天使要高出魔鬼一籌(小時候我是這么以為的),而是說雙方的權(quán)力差不多是均衡的。如果世界上有太多無庸置疑的意義(天使們的權(quán)力),我們會被它壓垮。如果世界喪失了所有的意義(魔鬼的統(tǒng)治),我們也無法活下去。
米蘭·昆德拉
人們可以理解這個奇怪的矛盾,只要明白一點(diǎn),那就是人的記憶要想運(yùn)轉(zhuǎn)良好,就需要不斷磨練。如果往事不能在與朋友的交談中被一而再,再而三地提及,就會消失。這是因?yàn)樗监l(xiāng)之情并不能促進(jìn)人的記憶活動,并不能喚起對從前的記憶。相反,它滿足于本身,滿足于自己的激情,完全淹沒在自己的痛苦中。
米蘭·昆德拉
我在這時候理解了圓圈的神秘意義。要是離開隊(duì)列的話,還是可以回到隊(duì)列的。隊(duì)列是一種開放式的組成。而圓圈是封閉的,一離開就回不來了。行星繞著圓圈轉(zhuǎn)動,這不是偶然的,如果一塊石頭跌落出來,那它就在離心力的作用下,萬劫不復(fù)地遠(yuǎn)去了。正如脫離了星球的隕石一樣,我離圓圈而去,直到今天還在不停地墜落。有些人注定是盤旋落地而死,有些人垂直落地。這些直落的人(我是其中的一個)身上總是對失去的圓圈有一種羞怯的懷戀,因?yàn)槲覀兯幼〉倪@個宇宙里,萬事萬物都是繞著圓圈運(yùn)轉(zhuǎn)的。
米蘭·昆德拉
“歸根到底,年輕人如果裝腔作勢,不能算他們的錯;他們還沒有定型,但生活把他們置于一個定型的世界之中,在這個世界里,人們要求他們像成熟的人一樣行事。于是他們迫不及待地采用那些流行的方式和樣子,這些東西很容易對他們胃口,使他們喜歡他們在扮演角色。”
米蘭·昆德拉
如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù),我們就會象耶穌釘于十字架,被釘死在永恒上。
米蘭·昆德拉
我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切,毫無防備,就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么價值呢?
米蘭·昆德拉
我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都由無數(shù)次的重復(fù)。我們的生活是能夠被預(yù)演的,有朝一日,我們的生活會按照我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn),而前者中反復(fù)還將無限重復(fù)下去。如果世界果真如此,我們就會向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上,無法承受的重負(fù)將會沉沉的壓在每一個人的身上。然而,這個世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在,生活無法預(yù)演,我們既不能把它與我們以前的生活相比較,也無法使他完美之后再來度過,生命之流只能在偶然性的大地上泛濫,人們肆意的生活,獲得了漂浮在半空中的快感,可是,重就真的悲慘,輕就真的美麗嗎?
米蘭·昆德拉
如果我們生命的每一秒鐘的無線重復(fù),我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上
米蘭·昆德拉
所有的狂熱信仰都帶著夸張。狂熱式的神秘主義,如果它要把狂熱進(jìn)行到底,把謙遜進(jìn)行到底,把快感進(jìn)行到底的話,應(yīng)該對笑無所畏懼。正像圣女特蕾莎在彌留之際微笑一樣,圣女安妮?勒克萊爾聲言:死亡是歡樂的一部分,只有男性才懼怕它,因?yàn)樗蓱z地迷戀著他渺小的自我和渺小的權(quán)力。
米蘭·昆德拉
對某些女人來說,如果調(diào)情只是她們的第二天性,是不足道的日常慣例;對特麗莎來說,調(diào)情則上升為一個重要的研究課題,目的是告訴她:她是誰,她能做些什么。她把這一問題變得重要而嚴(yán)肅,使之失去了輕松,變得有逼迫感,變得費(fèi)勁,力不勝任。她打破了允諾和不給保證之間的平衡(誰能保持平衡即說明他有調(diào)情的精湛技巧);過分熱情地允諾,卻沒表達(dá)清楚這個允諾中包含著她未作保證的另一方面。換一句話說,她繪每一個人的印象就是她準(zhǔn)備接受任何人。男人們感到已被允諾,一旦他們向她要求允諾兌現(xiàn),卻遭到強(qiáng)烈的反抗。他們對此的唯一解釋只能是,她是狡詐的,蓄謀害人。
米蘭·昆德拉
愛情意味著要么得到一切,要么全無。愛情是完整的,否則它就不存在。我在這里,他在另一邊。你必須站在我這邊,而不是站在中間。如果你同我在一起,你就得想我所想,做我所做。革命的命運(yùn)和我的命運(yùn)是完全一致的,誰反對革命就是反對我。如果我的敵人不是你的敵人,那么你就是我的敵人。
米蘭·昆德拉
路西法悖論即是:如果?個社會(譬如我們的社會)流泄著損?不利?的暴?與惡意,那是因?yàn)檫@個社會并沒有真正經(jīng)歷過惡,沒有真正經(jīng)歷過惡的統(tǒng)治。因?yàn)闅v史越是殘酷,避難的世界就越是美麗;處境越是平凡?奇,就越像那些“逃亡者”緊緊攀附的救?圈。
米蘭·昆德拉
每?個???上都渴望有?個男?的重量。其實(shí),??所要的不單單是?個男?的重量,如果?個??被男?、被情感綁架了,那么給她?上壓?個穆鐵柱、兩個姚明都是輕的。在今天輕飄感官的世界?,每?個??應(yīng)該找回的,是男?和情感之外的重量,是煙?的重量。
米蘭·昆德拉
在你的想象中,?個謊?跟另?個謊?是相等的,可是你錯了。我可以虛構(gòu)?論什么東西,盡情地譏諷別?,搬弄各種各樣的?虛,開各種各樣的玩笑,我都不覺得??是?個撒謊者;那些謊?,如果你想把它們成為謊?的話,就是我,就是我本來的??;這些謊?,我不會?來遮掩任何東西,?這些謊?,我說的實(shí)際上是真理。但是,有些東西,提到它們時我是不能撒謊的。有些東西,我認(rèn)識它們的本質(zhì),我理解它們的意義,我愛它們。我不對它們開玩笑。在這些問題上撒謊,就將降低我的?格,我不愿意,不要強(qiáng)求我那樣做,我是不會那樣做的。
米蘭·昆德拉
把魔?構(gòu)想成惡的信徒、天使構(gòu)想成善的戰(zhàn)?,都是接受了天使的蠱惑??的宣傳。事情當(dāng)然?這要復(fù)雜。天使不是善的信徒,?是造物的信徒。?魔?則是拒絕承認(rèn)神造的世界是有理性意義的。?家都知道,天使和魔?分享著對世界的統(tǒng)治。然?,世界之善并不意味著天使要?出魔??籌(?時候我是這么以為的),?是說雙?的權(quán)?差不多是均衡的。如果世界上有太多?庸置疑的意義(天使們的權(quán)?),我們會被它壓垮。如果世界喪失了所有的意義(魔?的統(tǒng)治),我們也?法活下去。
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