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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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組織的重點(diǎn)必須放在機(jī)會(huì)上，而不是放在問題上。如果組織把精力放在出成果的地方——即放在機(jī)會(huì)上，那么就會(huì)有興奮感、沖動(dòng)感。
彼得·德魯克
卓越的公司，排在第一位的不是你支付報(bào)酬的多少，而是你將報(bào)酬支付給何人。如果你有適合的雇員，在他們力所能及的范圍內(nèi)，他們會(huì)為創(chuàng)造一個(gè)偉大的公司而努力。他們會(huì)高效率的完成工作，不會(huì)因?yàn)閳?bào)酬少而折腰，這就好比他們的呼吸不受控制一樣。
彼得·德魯克
管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官。沒有機(jī)構(gòu)（如工商企業(yè)），就不會(huì)有管理。但是，如果沒有管理，那也就只會(huì)有一群烏合之眾，而不會(huì)有一個(gè)機(jī)構(gòu)。而機(jī)構(gòu)本身又是社會(huì)的一個(gè)器官，它之所以存在，只是為了給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人提供所需的成果。可是，器官從來都不是由它們做些什么，更不用說由它們怎么做來確定的。它們是由其貢獻(xiàn)來確定的。
彼得·德魯克
經(jīng)營目標(biāo)可以被比做是輪船航行用的羅盤。羅盤是準(zhǔn)確的，但在實(shí)際航行中，輪船卻可以偏離航線很遠(yuǎn)。然而如果沒有羅盤，航船既找不到它的港口，也不可能估算到達(dá)港口所需要的時(shí)間。
彼得·德魯克
如果生活能夠在我們面前壯麗地展開，如果我們還年輕的眼睛可以瀏覽這些走廊、細(xì)查這座旅館的大廳和房間，那座未來的悲劇和等待著我們的懲罰的舞臺(tái)，我們和我們的朋友，我們所有人都將顫抖著倒退！
波德萊爾
有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”。
萊辛
有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”
萊辛
我曾經(jīng)為了你的眼睛從懸崖上跳下去，現(xiàn)在回想起來，感到十分羞愧。如果是現(xiàn)在，那我無論如何不會(huì)去跳。冒生命危險(xiǎn)只能為別的事情，為偉大的事業(yè)，而不是為姑娘的眼睛。
奧斯特洛夫斯基
一棵根深葉茂的大樹，如果只折斷了它的樹梢，是不會(huì)枯死的。
奧斯特洛夫斯基
在革命年代，主人公這種精神是值得夸贊的，因?yàn)闆]有人犧牲和奉獻(xiàn)，就不會(huì)有人類的解放和平等可言，要爭取革命的勝利，為人民謀福利，犧牲在所難免。但是如果放之今日，我們應(yīng)該重新審視，生命的質(zhì)量和長度都是生命的重要屬性，因此不可輕言生死，不珍惜生命。
奧斯特洛夫斯基
主人公保爾對審美的思考是這樣的，他說的很明白，人必須心靈美，然后才能談其他，如果摒棄了心靈之美，外表再漂亮也會(huì)讓人覺得厭惡。我們經(jīng)常說“人心不古”，就是說現(xiàn)在的人在美德方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及古人了，一代差過一代，是十分危險(xiǎn)的。也可以說“人心不古”的人并不美麗，即便她們的外表非常漂亮。
奧斯特洛夫斯基
損人利己的人最先滅亡，他自己活著，并且為自己而生活，如果他的這個(gè)“我”被損壞了，那他就無法生存了。
奧斯特洛夫斯基
接下來發(fā)生的事實(shí)在糟糕，叫我一輩子再也不敢去干那種想入非非的蠢事。我告訴他，我不大相信他那么勇敢，只是檢驗(yàn)他一下，是否真有膽量跳懸崖，不過我并不強(qiáng)迫他這樣做。當(dāng)時(shí)我簡直著了迷，覺得太有意思了，為了進(jìn)一步激他，又提出了這樣的條件：如果他真是男子漢，想博得我的愛情，那就跳下去，跳過之后，他就可以得到我。
奧斯特洛夫斯基
利己的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個(gè)“我”被損壞了，那他就無法生存了。
奧斯特洛夫斯基
不要問醫(yī)生你該做什么；而是問醫(yī)生，如果他處于你的情況下，他會(huì)做什么。你會(huì)驚訝地看到其中的差異。
塔勒布
如果你想做出改變，并且不關(guān)心未來結(jié)果的多種可能性，認(rèn)為大多數(shù)結(jié)果都會(huì)對你有利，那么你就具有反脆弱性。
塔勒布
玻璃杯是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請記住，如果不覺得饑餓，山珍野味也會(huì)味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂得歡樂；沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒有意義。
塔勒布
博學(xué)更重要，等到年老時(shí)，博學(xué)就會(huì)成為智慧。如果你不需要的話，多余的財(cái)富，無異于沉重的負(fù)擔(dān)。
塔勒布
不管在哪個(gè)領(lǐng)域，業(yè)余愛好者往往都是最優(yōu)秀的，如果你能夠接觸到他們的話。與業(yè)余愛好者不同，職場專業(yè)人士奢談知識(shí)就好像妓女奢談愛情。
塔勒布
此外，如果潛在的有利因素多于不利因素，那么你可能會(huì)因?yàn)椴▌?dòng)和壓力不足而受到傷害。
塔勒布
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