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我們認(rèn)為，當(dāng)前階段是技術(shù)創(chuàng)新期，而不是應(yīng)用爆發(fā)期。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，我們希望建立一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，讓行業(yè)直接使用我們的技術(shù)和成果，其他公司基于我們的模型開發(fā)B2B/B2C服務(wù)，而我們專注于基礎(chǔ)研究。如果產(chǎn)業(yè)鏈完整，我們無需親自做應(yīng)用。當(dāng)然，如果有必要，我們完全有能力去做，但研究和創(chuàng)新始終是我們的核心優(yōu)先級(jí)。

梁文鋒

如果目標(biāo)是做應(yīng)用，采用Llama的架構(gòu)快速上線產(chǎn)品是合理的選擇。但我們的目標(biāo)是AGI（通用人工智能），這要求我們探索新的模型架構(gòu)，以在有限的資源下實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的能力。這是規(guī)模化發(fā)展的基礎(chǔ)性研究。除了架構(gòu)，我們還深入研究了數(shù)據(jù)篩選和類人推理能力，這些都在我們的模型中有所體現(xiàn)。而且，Llama的訓(xùn)練效率和推理成本相比全球最前沿的標(biāo)準(zhǔn)，至少落后兩代。

梁文鋒

更多的投資并不一定能帶來更多的創(chuàng)新。如果資本堆砌就能推動(dòng)技術(shù)突破，那大公司早就壟斷了所有創(chuàng)新。

梁文鋒

我們看到的是中國(guó)AI可能永遠(yuǎn)處在跟隨的位置。我們經(jīng)常說中國(guó)AI和美國(guó)有一兩年差距，但真實(shí)的gap是原創(chuàng)和模仿之差。如果這個(gè)不改變，中國(guó)永遠(yuǎn)只能是追隨者，所以有些探索也是逃不掉的。英偉達(dá)的領(lǐng)先不只是一個(gè)公司的努力，而是整個(gè)西方技術(shù)社區(qū)和產(chǎn)業(yè)共同努力的結(jié)果。他們能看到下一代的技術(shù)趨勢(shì)，手里有路線圖。中國(guó)AI的發(fā)展同樣需要這樣的生態(tài)，很多國(guó)產(chǎn)芯片發(fā)展不起來，也是因?yàn)槿狈ε涮椎募夹g(shù)，社區(qū)只有第二手消息，所以中國(guó)必然需要有人能站到技術(shù)的前沿。

梁文鋒

如果連不參與撒謊都不敢，那就沒有價(jià)值和希望！

亞歷山大·索爾仁尼琴

成為勇者的簡(jiǎn)單步驟，是不參與謊言。一個(gè)真理的詞語重如泰山。如果對(duì)邪惡保持沉默，把它埋在我們內(nèi)心深處，以至于表面上看不出它的跡象，那我們就是在植入它，它將在未來以千倍的速度崛起。

The simple step of a courageous individual is not to take part in the lie. One word of truth outweighs the world. In keeping silent about evil, in burying it so deep within us that no sign of it appears on the surface, we are implanting it, and it will rise up a thousand fold in the future.

亞歷山大·索爾仁尼琴

文學(xué)，如果不能成為當(dāng)代社會(huì)的呼吸，不敢傳達(dá)那個(gè)社會(huì)的痛苦與恐懼，不能對(duì)威脅著道德和社會(huì)的危險(xiǎn)及時(shí)發(fā)出警告，這樣的文學(xué)是不配稱為文學(xué)的。

亞歷山大·索爾仁尼琴

文學(xué)，如果不能成為當(dāng)代社會(huì)的呼吸，不敢傳達(dá)那個(gè)社會(huì)的痛苦與恐懼，不能對(duì)威脅著道德和社會(huì)的危險(xiǎn)及時(shí)發(fā)出警告這樣的文學(xué)是不配成為文學(xué)的。

亞歷山大·索爾仁尼琴

那些人什么都不懂。他們雖然知道，一個(gè)小丑如果要取得成功，必須愁眉苦臉，但是他們哪里還會(huì)想到，憂郁對(duì)于小丑來說是一件非常嚴(yán)重的事情。