完美世界有声小说全集,已完本玄幻小说排行榜,大主宰天蚕土豆

理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅鲇诜胃l(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了。

傅雷

宇宙中有多少生物，就有多少中心。我們每個人都是宇宙的中心，因此當(dāng)一個沙啞的聲音向你說你被捕了，這個時候，天地就崩潰了。

亞歷山大·索爾仁尼琴

多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。

毛澤東

最好的愛情是什么？其實就是找個喜歡的人一起。讓他逗你笑，陪你哭，一起窮，同享福。從小房子住到大房子，從二人世界變成三口之家。并沒有驚天動地，也沒有恩怨情仇，就是這樣平平靜靜的，把日子過成天長地久。最好的愛情，只是小日子，小天地，小情緒。

柏拉圖

世出世事，莫不成于慈忍，敗于忿躁。故君子以慈育德，以忍養(yǎng)情。德育，天地萬物皆歸我春風(fēng)和氣之中；情養(yǎng)，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，則為凈滿自尊；以之成物，則為慈力悲仰。僅一念瞋起，百萬不過積恚所招；世局土崩，皆無遠慮所致；士生斯世，宜如何努力以障狂瀾也。

弘一法師

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？

老子

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪

老子

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

老子

天地一指也，萬物一馬也。

莊子

天地之間，人壽幾何？惡可無聞，同腐草木也！

宋濂

有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

龍應(yīng)臺

人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

龍應(yīng)臺

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

孔子

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中；表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

孔子

吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！

我存在于天地之間，就如同一枚小石子、一棵小樹，存在于大山之間，正以為自身實在渺小，又哪里會自滿自負呢！

莊子

播穅瞇目，則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。

揚撒糠屑迷了眼，也會讓天地四方都變了位置；蚊蟲叮咬皮膚，也會讓人通宵都不能安眠。

莊子

天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽獸固有群矣，樹木固有立矣，夫子亦放德而行，循道而趨，已至矣。

天地本有固定的運行規(guī)律，日月本有自身的光明，星辰本有自身的序列，禽獸各有群體，樹木本就直立，先生你也依仿自然天性行事，順著自然規(guī)律前進，這已經(jīng)是極好的了。

莊子

夫道，有情有信，無為無形；可轉(zhuǎn)而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老。

道，真實可信，無為且沒有形相，可以流傳而不可以傳授，可以得到卻不能夠看見；自己便是本根，沒有天地之前就已經(jīng)存在；鬼神天帝因它而化，天地因它而生；在太極之上而不為高，在六合之下而不為深，生在天地之先而不為亙久，長于上古之時卻不為老。

莊子

天地與我并存，萬物與我為一。

莊子

日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

莊子

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