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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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理智——對(duì)欲望盲從的可憐人，和對(duì)理性?xún)A耳的認(rèn)真的人同樣正確。
福樓拜
理智對(duì)欲望盲從的可憐人，和對(duì)理性?xún)A耳的認(rèn)真的人同樣正確。
福樓拜
好習(xí)慣有四：準(zhǔn)時(shí)，正確，恒心，迅速。缺少第一項(xiàng)，光陰會(huì)虛度；不具備第二項(xiàng)，錯(cuò)誤百出；沒(méi)有第三項(xiàng)，事情永遠(yuǎn)辦不好；丟失第四項(xiàng)，遇上良機(jī)，都會(huì)白白錯(cuò)失。
孟德斯鳩
人民是完全可以信賴(lài)的，應(yīng)該讓他們聽(tīng)到一切真實(shí)和虛偽的東西，然后作出正確的判斷。倘使讓我來(lái)決定，我們應(yīng)該是有一個(gè)政府而不要報(bào)紙呢，還是應(yīng)該有報(bào)紙而不要政府，我會(huì)毫不猶豫選擇后者。
杰斐遜
你最重要是做你覺(jué)得正確的事，最重要的是你聽(tīng)不到內(nèi)心對(duì)你的抱怨。最重要是多年以后的你，能夠看得起現(xiàn)在的你。
羅翔
當(dāng)生命中缺少一個(gè)終極的敬仰對(duì)象，人就不可避免地會(huì)把自己置于生命中最重要的地位，形成無(wú)法抑制的自戀。什么是自戀？自戀就是缺乏對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)。一個(gè)自戀的人，因?yàn)樗J(rèn)清不了自己，他不僅會(huì)毀了他自己，也會(huì)毀了他身邊的人。
羅翔
每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
馬丁路德金
每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
馬丁路德金
每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的。人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
馬丁路德金
走正確的路，放無(wú)心的手，結(jié)有道之朋，斷無(wú)義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開(kāi)方便之門(mén)，閉是非之口。
豐子愷
在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。
雨果
群眾的嗅覺(jué)是銳敏的，也是正確的。把零碎的細(xì)節(jié)綜合起來(lái)，還原到事實(shí)的真象，群眾的本領(lǐng)是高明的。
雨果
在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。
雨果
謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
亞里士多德
謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
亞里士多德
謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
亞里士多德
要對(duì)于一個(gè)國(guó)家形成一個(gè)正確的判斷，我們必須把同一個(gè)國(guó)家的相距久遠(yuǎn)的兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行對(duì)比。進(jìn)步是緩慢的，時(shí)代太近了，不但看不出它的改良，有時(shí)，即使國(guó)家改良了，但我們往往因看到某種產(chǎn)業(yè)的凋零或一地方的衰落，便懷疑它全國(guó)的財(cái)富與產(chǎn)業(yè)都在退步。
亞當(dāng)·斯密
即使您達(dá)不到幸福的境地，您也應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，您走的路是正確的，千萬(wàn)不要從這條路上離開(kāi)。主要的是避免說(shuō)謊，不說(shuō)一切謊言，特別是不對(duì)自己說(shuō)謊。留心提防自己的虛偽，每時(shí)每刻都小心監(jiān)視它。還要避免對(duì)別人和對(duì)自己苛求，凡是您覺(jué)得自己內(nèi)心似乎是惡劣的東西，只要您一旦在自己身上覺(jué)察到了，也就等于已經(jīng)洗干凈了。您還應(yīng)該避免恐懼，雖然恐懼只是一切虛偽的必然后果。您永遠(yuǎn)不必害怕自己在努力愛(ài)別人時(shí)所表現(xiàn)的畏縮，甚至也不必過(guò)分畏懼在這樣做時(shí)所犯的錯(cuò)誤行為。因?yàn)榉e極的愛(ài)和幻想的愛(ài)相比，是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的愛(ài)急于求成，渴望很快得到功績(jī)。至于積極的愛(ài)，那是一種工作和耐心，對(duì)于某些人而言也許是整整一門(mén)科學(xué)，你會(huì)突然達(dá)到目的，清楚地看到冥冥中上帝奇跡般的力量。
陀思妥耶夫斯基
只要能活著，活著，活著！不管怎樣活著，只要活著就好，多么正確的真理，人是卑鄙的。誰(shuí)要是為此把人叫作卑鄙的東西，那么他也是卑鄙的。
陀思妥耶夫斯基
生活并不復(fù)雜，復(fù)雜的是我們?nèi)俗约骸Ｉ钍菃渭兊模瑔渭兊牟攀钦_的。
王爾德
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