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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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經(jīng)常
試著在生活中經(jīng)常回到自己的內(nèi)心去觀察自己，跟自己在一起。也許你一開始會很不習(xí)慣，因?yàn)槟愫軈挓┳约夯蚴悄愕纳钋榫常佣紒聿患澳兀】墒牵?dāng)你逐漸把眼光由外界收回到自己身上的時候，你就會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在力量在逐漸地累積，增長，跟自己的關(guān)系也在逐步改善。
張德芬
閱讀，對孩子來說究竟意味著什么呢？沒錯，閱讀是引導(dǎo)孩子了解大千世界的一種方式——和孩子分享遙遠(yuǎn)的地方發(fā)生的故事，關(guān)于冒著煙的火山的故事以及餓著肚子上床睡覺的小男孩的故事。閱讀之后，還應(yīng)該就書中的內(nèi)容向他們提問，鼓勵孩子獨(dú)立思考。這樣做，不僅是要讓孩子明白閱讀的重要性，還要讓孩子明白掌握新知識的重大意義。如果家長經(jīng)常與孩子討論電影、書籍、時事，那么，孩子在閱讀方面會表現(xiàn)得更好。
阿曼達(dá)·里普利
消費(fèi)世界給你列出了無窮無盡的好東西，好東西的天敵是更好的東西和最好的東西。我們可以列一個單子，一邊寫上Need，一邊寫上Want，凡Need的東西都可滿足，凡Want的東西都再商量，然而我有時也經(jīng)常混淆這兩種東西，這的確有點(diǎn)兒可悲。
苗煒
我們是自愿地以輕松的情緒來應(yīng)付危險，而不是以艱苦的訓(xùn)練；我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的。我們不花費(fèi)時間來訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來的痛苦；但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時候，我們的表現(xiàn)正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢。
苗煒
我們很少去想所擁有的，卻經(jīng)常去想所缺少的。
叔本華
一個搏擊者必須能經(jīng)常不斷地保持心靈純潔，他的心中只有一個堅(jiān)定的目標(biāo)——如何搏擊。對此，他必須排除阻礙其前進(jìn)道路上的障礙，無論是感情上的、身體上的或是知識上的。
李小龍
一個搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純，他的心目中只有一個目標(biāo)，就是如何搏擊。
李小龍
人們因?yàn)轱L(fēng)格而被分開。他們不會團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)轱L(fēng)格會變成法律。風(fēng)格的創(chuàng)始人是以假設(shè)為開端的。但是現(xiàn)在它已經(jīng)變成了福音書一般的真理，人們擁有某種風(fēng)格，就會成為這種風(fēng)格的產(chǎn)物。不管你是什么有空閑的時候（他并不經(jīng)常有空閑），李小龍就會忙著創(chuàng)造格言式說法，這些說法都傳達(dá)樣的人，不管你是誰，不管你是如何構(gòu)架的，不管你的觀念是如何建立的……這些都無所謂。你只需擁有某種風(fēng)格，就會成為某種產(chǎn)品。而這，對我來說，是不對的。
李小龍
自由之樹需要經(jīng)常用愛國者和暴君的鮮血來澆灌。
The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants.
杰斐遜
我只想讓人們記住我是一個勤奮的球員，一個對比賽懷有無比熱情的球員，一個一踏上球場便傾盡全力的球員。人們經(jīng)常關(guān)注我場外的事情，有時候這會喧賓奪主，忽略了我場內(nèi)的成就。盡管我說過這不會影響到我，但事實(shí)是，它的確傷害了我。
貝克漢姆
街上踢球的孩子都比我更大，我只能晃過他們才能繼續(xù)前進(jìn)，當(dāng)然他們經(jīng)常把我推倒或是鏟翻，這是一種精神上的挑釁，你不能服軟，必須站起來，然后用足球擊敗他。
C·羅納爾多
你應(yīng)該對各種學(xué)科的各種思維都有所理解，并且經(jīng)常使用它們——它們的全部，而不是某幾個。大部分人都熟練于使用某一個單一的模型，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，去解決所有的問題。應(yīng)了一句老話：“拿錘子的木匠，看書上的字兒就覺著像釘子。 這是一種很白癡的做事方法。
查理·芒格
不善拒絕會使你經(jīng)常成為一個不情愿的精神奴隸。
畢達(dá)哥拉斯
不善拒絕，會使你經(jīng)常成為一個不情愿的精神奴隸。
畢達(dá)哥拉斯
一個人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。
羅曼·羅蘭
成為自己的的三個階：感性階段：欲望支配享樂；倫理階段：克制欲望，遵守道德理性處事，但也經(jīng)常受到感性的誘惑，無法滿足自己道德要求而內(nèi)疚，理性不能解決這一問題。每個人面對困境都是獨(dú)一無二的；信仰階段：通過無限棄絕完成信仰之躍。
克爾凱郭爾
他感覺很疲憊，經(jīng)常希望停下來歇息一下——想躺下來睡一覺，可是他有迫不得已繼續(xù)往前走——驅(qū)使著他的與其說是急著趕到“小柴枝地”的渴望，毋寧說是肚子里的咕嚕聲。
杰克·倫敦
我經(jīng)常會看見一些影視圈內(nèi)的人的名片上印著"一級編劇"或者"一級導(dǎo)演"的頭銜，這種叫法很滑稽。真正好的導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)心憂天下。導(dǎo)演的浮躁，說到底就是因?yàn)樽屆拿勺×搜劬Α?/a>
謝晉
我經(jīng)常會看見一些影視圈內(nèi)的人的名片上印著‘一級編劇’或者‘一級導(dǎo)演’的頭銜，這種叫法很滑稽。真正好的導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)心憂天下。導(dǎo)演的浮躁，說到底就是因?yàn)樽屆拿勺×搜劬Α?/a>
謝晉
在紀(jì)律和良好秩序的名義下，人們經(jīng)常使學(xué)校的狀況盡可能地趨向于單調(diào)呆板和整齊劃一。桌椅安放在固定的位置上；對學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格的軍隊(duì)式的管理。長期地反復(fù)閱讀同樣課本，排斥其他的讀物。除了背誦教科書中的材料，其他全在禁止之列；講授中是如此強(qiáng)調(diào)“條理”，而排斥自然發(fā)揮，同樣地，也排斥新奇性和變化性。在管理制度較好的學(xué)校里，這樣說也許是夸大了。但是，在以建立機(jī)械習(xí)慣和行動整齊劃一為主要目的的學(xué)校里，激發(fā)求異精神并使其保有活力的情況是必然受到排斥的。
杜威
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