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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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現(xiàn)在
海特說：“小時(shí)候，我媽常說，'男人如果希望得到某件東西，就會(huì)拼命去爭取，一旦他得到后就不再喜歡它了'。”摩爾根的兩大奢望現(xiàn)在都得到了滿足，一是人們笑話他，他得到了而且迄今人們還在笑；而是他制造出了世界上最壯麗的焰火。但是，正如海特所說的，一旦得到他最希望得到的東西之后，他就不再喜歡它了。
維·蘇·奈保爾
但是不管怎么變，人們的舉止和思想都沒什么改變。岸邊漁船的船首仍舊畫著象征好運(yùn)的大眼；漁夫看到游客拍攝他們?nèi)耘f會(huì)怒氣沖沖，幾欲殺人，因?yàn)樗麄兿嘈畔鄼C(jī)會(huì)攝走他們的靈魂。人們照舊過著日子，過去和現(xiàn)在之間并無斷裂，而過去發(fā)生的一切都隨風(fēng)而逝。永遠(yuǎn)只有現(xiàn)在。這就好比天上出了什么問題，以至于曙光總是一出現(xiàn)又立刻回歸黑暗，人們只好一直生活在拂曉。
維·蘇·奈保爾
現(xiàn)在不再有長篇小說里的英雄人物了，因?yàn)橛袀€(gè)性的人已不復(fù)存在，因?yàn)閭€(gè)性已經(jīng)喪失，因?yàn)槿耸枪陋?dú)的，人人都同樣孤獨(dú)，無權(quán)要求個(gè)人的孤獨(dú)，因此組成了無名的、無英雄的、孤獨(dú)的群體。事情可能就是這樣，可能有它正確可行的地方。
君特·格拉斯
等到兩個(gè)穿制服的人變成搖搖晃晃的圓點(diǎn)，慢慢消失在電線桿之間的暮色中時(shí)，我的外祖母才費(fèi)勁地站起身來，似乎她已經(jīng)生了根，而現(xiàn)在正把這剛開始生長的植物連同泥土和纖維一齊拔出來。
君特·格拉斯
現(xiàn)在，知道了你的主導(dǎo)價(jià)值觀之后，想想你生命中最大的動(dòng)力（即驅(qū)動(dòng)你的因素）。
瑞·達(dá)利歐
你要認(rèn)識(shí)到，設(shè)計(jì)方案是一個(gè)更迭的過程。在不好的現(xiàn)在和美好的將來之間，是一段努力奮斗的時(shí)期。在這段努力奮斗的時(shí)期里，你要嘗試不同的過程，接觸不同的人，看看什么事進(jìn)展得好，什么事進(jìn)展得不好，從這個(gè)更迭過程中學(xué)習(xí)，朝理想的方案前進(jìn)。要達(dá)到美好的將來狀態(tài)，你自然要犯一些錯(cuò)誤，學(xué)一些東西。
瑞·達(dá)利歐
現(xiàn)在想想，對(duì)你來說重要程度最低的價(jià)值觀是什么？（不是說不重要，只是重要程度最低。）
瑞·達(dá)利歐
母親在我19歲時(shí)去世了，當(dāng)時(shí)我覺得我再也不會(huì)笑了。現(xiàn)在每當(dāng)我想起她時(shí)，我都會(huì)微笑。
瑞·達(dá)利歐
現(xiàn)在很多人都花很大精力賺錢，我如果沒體驗(yàn)過貧窮與富有兩種狀態(tài)，就不會(huì)明白金錢對(duì)于我來說是否真的重要。
瑞·達(dá)利歐
冥想給你的東西之一是創(chuàng)造力，因?yàn)閯?chuàng)造力真的來自潛意識(shí)——直覺、想象力——所以你不能去那里說，我現(xiàn)在就要去創(chuàng)造。也許你可以，但你獲得創(chuàng)造力的真正方式是，你知道，你正在洗熱水澡，偉大的想法來自潛意識(shí)。本質(zhì)上，冥想打開了意識(shí)和潛意識(shí)之間的管道。
瑞·達(dá)利歐
為了克服分歧，你不能讓一個(gè)有權(quán)力的人來決定。換言之，僅僅因?yàn)槲沂抢习澹绻艺f“好吧，我們要去做這件事”那就太糟糕了。這就是為什么，在經(jīng)過深思熟慮的分歧之后，必須有一個(gè)思想精英的過程。這意味著好吧，現(xiàn)在你必須投票，而不是決定權(quán)在你。然后你投票超越它。
瑞·達(dá)利歐
我現(xiàn)在愿意相信書籍里葆有的那種堅(jiān)韌持久拒絕褪去的手感。
謝默斯·希尼
現(xiàn)在，在日本的傳媒上，所謂公大于個(gè)人，并且，把這個(gè)公等同于國家的公，諸如此類的國家主義意識(shí)形態(tài)再次成為一種強(qiáng)勢(shì)，在這樣的時(shí)候，我必須堅(jiān)定地堅(jiān)持貫穿自己人生經(jīng)驗(yàn)的思想。
大江健三郎
遵循國家和社會(huì)的現(xiàn)有存在方式和運(yùn)動(dòng)方式去生存；適應(yīng)這一切去生存；以現(xiàn)在的存在方式的自然延長去想象、描繪未來的一切；不想改進(jìn)現(xiàn)在的一切；完全根據(jù)所在國家、社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)者的思考方法來決定自己的態(tài)度。特別是，把教導(dǎo)的一切看得很重要，自己亦步亦趨地去實(shí)踐，同時(shí)還原模原樣地教授給他人。我想具有上面這些特點(diǎn)的人可以稱之為保守的。
大江健三郎
現(xiàn)在對(duì)光來說，音樂是他蘊(yùn)藏于內(nèi)心的深刻而豐富的東西，也是他將內(nèi)心的情感向他人、向社會(huì)傳達(dá)的惟一的語言。這種語言是在家庭里發(fā)芽，在學(xué)校里發(fā)展成形的。不僅僅是語文，還有自然科學(xué)、算術(shù)、體操、音樂，這些都是深刻了解自己、與他人交流的語言。還有外語，外語也有著同樣的功用。為了學(xué)*這些，無論是什么時(shí)代，孩子都是要去上學(xué)的。我認(rèn)定了。
大江健三郎
從第二天早晨起，一去學(xué)校，我馬上就從后門出去直奔林子，一直到傍晚，都是我一個(gè)人在那里度過。我把大本的植物圖鑒帶到林子里，中圖鑒中尋找著林子里的每一棵樹的名字和特性，并把它們一一地記在了心里。我們家做著與林木管理有關(guān)的工作，我記下樹木的名字和特性，應(yīng)該是對(duì)將來的生活有益的。林子里樹木的種類實(shí)在是太多了，這么多的樹都有各自的名字和各自的特性，我覺得十分有趣，簡直著了迷。現(xiàn)在我所知道的樹木的拉丁名字，基本上是那時(shí)候要林子里記住的。我不打算去上學(xué)了。在森林里一個(gè)人對(duì)照植物圖鑒記樹木的名字、了解它們的特性，將來就可以靠這些知識(shí)生活了。再說，我很清楚，從心里喜歡樹、對(duì)樹有興趣、能和我一起談?wù)撍鼈兊娜耍瑹o論老師還是同學(xué)一個(gè)人也不會(huì)有。
大江健三郎
既無半分的興奮也提不起絲毫的興趣，他的好奇心早就用盡了。現(xiàn)在唯一要緊的是把差事完成。他冰冷漠然的眼睛沒有一點(diǎn)生氣。
克萊兒·麥克福爾
她的聲音有氣無力，如同在喉嚨里嘟囔了一聲。她感覺全身無比虛弱，就像是有人把自己的精力全都抽干了似的。那一雙雙手不達(dá)目的決不罷休，現(xiàn)在很難拒絕它們拖拽的力量。朝著地面，往下，往下，往下，然后令人震驚的是，竟然穿過了地面。塵土和巖石似乎并不像它們看上去的那么堅(jiān)固。迪倫感覺自己可以穿過它們向下滑，好像它們是水做的一樣。
克萊兒·麥克福爾
改變過去，也意味著現(xiàn)在也會(huì)被改變，如果昨天不再是昨天那么今天也不再會(huì)是今天，我們存不存在很難說，我只是想讓他自己做選擇想放開他了。
克萊兒·麥克福爾
雖然有很多想要忘記的事情，但是卻也是創(chuàng)造出現(xiàn)在我的碎片。
村井貞之
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