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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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覺(jué)得
在通過(guò)這些失敗也好，教訓(xùn)也好，你能不斷地摸爬滾打，然后快速地成長(zhǎng)，我覺(jué)得這是最重要的。
王楚欽
在通過(guò)這些失敗也好，教訓(xùn)也好，你能不斷地摸爬滾打然后快速地成長(zhǎng)，我覺(jué)得這是最重要的。
王楚欽
我覺(jué)得自大可以抵消自卑吧。
楊超越
我覺(jué)得老師更喜歡白紙，因?yàn)榘准埧梢岳L畫更美好的藍(lán)圖。
楊超越
錢么你寄回去，不管寄多少，父母就覺(jué)得你一直有余錢往家寄，你過(guò)得還很好。
楊超越
發(fā)生事情要么就選擇接受，要么就去解決它。后悔什么的，這些東西我就覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有意義。
楊超越
我不拍電影的時(shí)候住在北京，但我沒(méi)有北京戶口，是個(gè)老北漂。我愛(ài)北京，但因?yàn)槭峭獾厝耍液苌倥年P(guān)于北京的題材，我覺(jué)得我不了解她。
張藝謀
（鞏俐入新加坡籍）我覺(jué)得都是他們個(gè)人的事情，我不便發(fā)表評(píng)論。我自己是把美國(guó)綠卡早就退下來(lái)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在在中國(guó)發(fā)展很好。
張藝謀
電影是導(dǎo)演的鏡子，電影是什么樣的，這個(gè)導(dǎo)演就是什么樣的人。有時(shí)候你覺(jué)得并不認(rèn)識(shí)這個(gè)導(dǎo)演，但是你通過(guò)看電影就得到了一個(gè)新朋友。
陳凱歌
我覺(jué)得一個(gè)好的旁白，它根本就不是上帝觀，它就是老老實(shí)實(shí)沿著一個(gè)人的視角往前走。
管虎
我一直覺(jué)得紀(jì)實(shí)是最貼近電影本體的方法，透過(guò)紀(jì)實(shí)的方法能夠看到真正的電影之美。所謂電影之美就是電影本體透露出來(lái)的美感，就好像繪畫要研究材料一樣，電影這種材料最有特點(diǎn)的就是紀(jì)實(shí)性，巴贊、克拉考爾幾十年前就這樣說(shuō)過(guò)，但是具體到每一位導(dǎo)演，需要一個(gè)選擇的過(guò)程，而我選擇了紀(jì)實(shí)。
賈樟柯
我覺(jué)得我們銀幕上不應(yīng)該只有一種電影。不應(yīng)該只是飛來(lái)飛去，應(yīng)該有那些腳踏實(shí)地的人。
賈樟柯
中國(guó)人生活在這個(gè)正在發(fā)展中的社會(huì)里，常常都要被格式化。但人的心靈是不應(yīng)該被格式化的。看電影應(yīng)該是對(duì)人的心靈的緬懷。我覺(jué)得被格式化的現(xiàn)代人，都需要找到內(nèi)心奔涌的東西。
姜文
“觀賞性”“思想性”“藝術(shù)性”的三性統(tǒng)一，我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比較籠統(tǒng)也比較全面一些。當(dāng)然這三性對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)又不一樣，但這沒(méi)關(guān)系，這本身就沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我想能夠把握這三性，而且獲得廣大觀眾的認(rèn)可，就是個(gè)好電影。
張藝謀
我深深地懷念那個(gè)摩肩抵肘的時(shí)代。站在今日畫了黃線的整潔白月太上， 總覺(jué)得少了一點(diǎn)什么， 直到記起了從前那一聲汽笛長(zhǎng)嘯。
余光中
人生中有許多事情，正如船后的波紋，總要過(guò)后才覺(jué)得美的。
余光中
從廣義方面想一想，就覺(jué)得教育和人的生活有極大的關(guān)系了。沒(méi)有教育即不能生活，無(wú)論什么人，一天總不能離的……絕對(duì)不可離的。
杜威
無(wú)論做什么事，總要有個(gè)目的，即便是學(xué)乘法表，也要有目的，但這種目的總是在教師的頭腦里，而不在學(xué)生頭腦里。學(xué)的人總以為凡是教師教的，就應(yīng)該聽他指揮，而沒(méi)有自己的目的。不僅如此，將來(lái)學(xué)生就以為：無(wú)論做什么事，凡覺(jué)得地位高于我的，就應(yīng)該聽他的指揮。而在地位高一點(diǎn)的方面，也自以為應(yīng)該指揮地位低的。所以，做事的目的就取決于在地位高的人，而對(duì)教育來(lái)說(shuō)，就將目的和知識(shí)分離開來(lái)，生出來(lái)很多危險(xiǎn)。地位高的驅(qū)使地位低的，地位低的甘愿供地位高的驅(qū)使。所以，教育界中有許多分裂和機(jī)械的技能，原因就于此。
杜威
有一個(gè)最古老的比喻，我覺(jué)得很有意思，即拿老師比做園丁。園丁種了植物的種子在地上，雖然種子自己可以發(fā)芽，但還需要有雨露的滋潤(rùn)，肥料的適宜，空氣陽(yáng)光的調(diào)劑。這都是園丁應(yīng)該時(shí)常照顧到的事情。所以種子才能生長(zhǎng)起來(lái)。教師對(duì)于兒童，也要把他們的環(huán)境弄好，使他們漸漸的發(fā)展，漸漸的成功。所以教師對(duì)于兒童唯一能做的事情，就是給兒童提供合適的環(huán)境。
杜威
自從人類有了專門獨(dú)立的學(xué)校教育后，學(xué)生所學(xué)得的知識(shí)，大半都不能應(yīng)用，因?yàn)樗鶎W(xué)的東西，都不能了解其意義。所以到社會(huì)上，總不能派上用場(chǎng)。相反，倒是校外學(xué)的，常可以有社會(huì)意義，學(xué)生知道他學(xué)的東西和社會(huì)有什么關(guān)系。當(dāng)兒童要學(xué)習(xí)重量，就會(huì)拿起秤來(lái)稱稱；要知道長(zhǎng)度，就拿起尺來(lái)量量。但是到了學(xué)校里面，只知讀書，別無(wú)他事，甚至于長(zhǎng)短、大小、輕重都不能完全明了。再看兒童在家庭中喜歡用語(yǔ)言表示需要，他覺(jué)得語(yǔ)言很重要，不能不用。但是到了學(xué)校，就不愿意講話，反覺(jué)得讀書識(shí)字很苦。這是什么原因呢？其實(shí)只是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的不同：一種叫知其有用而學(xué)，一種叫不知有用而學(xué)；一種是活的，一種是死的。
杜威
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