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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
覺(jué)得
心里很近的朋友,是會(huì)想念的,是隔上一個(gè)月兩個(gè)月必定要見(jiàn)一次面的,不說(shuō)什么,在一起就覺(jué)得很溫暖。
馮唐
人的內(nèi)心真的很奇妙,總是被一些芝麻綠豆的日常瑣事搞得烏煙瘴氣,然而有了雙新的登山鞋,或是感受到春日氣息,頓時(shí)就能感受到人生的豐饒與美好。 人心很深?yuàn)W,卻又輕淺得令人覺(jué)得不可思議。我猜想人就是靠著這股輕淺活下去的吧!
星野道夫
火堆中火焰隨風(fēng)搖曳,啪啪作響的聲音讓我的內(nèi)心感到平靜。我啜飲著熱咖啡,覺(jué)得人生已無(wú)所求 人的內(nèi)心真的很奇妙,總是被一些芝麻綠豆的日常瑣事搞得烏煙瘴氣,然而有了雙新的登山鞋,或是感受到春日氣息,頓時(shí)就能感受到人生的豐饒與美好。 人心很深?yuàn)W,卻又輕淺得令人覺(jué)得不可思議。我猜想人就是靠著這股輕淺活下去的吧。
星野道夫
如果他似乎是個(gè)受害者,那是由于他的負(fù)擔(dān)十分明顯:女人像個(gè)寄生蟲(chóng)似的靠他供養(yǎng);但寄生蟲(chóng)不是征服的主人。事實(shí)上,正如從生物學(xué)角度講,雌雄兩性都不是對(duì)方的受害者而是物種的受害者,夫妻兩個(gè)人也都在受不是他們所創(chuàng)立的制度的壓迫。如果斷言男人在壓迫女人,丈夫會(huì)大為憤慨;他覺(jué)得他才是被壓迫者——而他也確實(shí)如此;然而,是男性的法典,是男性依照自己的利益所發(fā)展的社會(huì),以某種形式確定了女人的處境,這種形式是當(dāng)前男女兩性都在受折磨的根源
波伏娃
性為什么是骯臟的?為什么性會(huì)如此邪惡危險(xiǎn)?當(dāng)所有的宗教都領(lǐng)揚(yáng)性,將性看作神圣的生命之源時(shí),天主教卻要求保持肉體貞潔,也就是完全禁欲,徹底放棄肉體的快感。他們認(rèn)為肉欲是物質(zhì)的、淫穢的、腐化墮落的。這種對(duì)性的恐懼,你覺(jué)得正確嗎,我的阿失?個(gè)金發(fā)少女和一個(gè)想把全世界都呈現(xiàn)在畫(huà)布上的棕發(fā)少年,如果他們沒(méi)有相遇相愛(ài),沒(méi)有通過(guò)婚姻的紐帶相連,就不會(huì)有你了,在婚姻里,性快感是必不可少的。難道不是性與認(rèn)知以一種危險(xiǎn)邪惡的方式結(jié)合在了一起嗎?
達(dá)契婭·馬萊伊尼
人們總是把那些遙遠(yuǎn)而深重的罪惡推到女人身上,也常常指責(zé)女人軟弱無(wú)能、不能自立、蜜橫輕佻,不但禁止她們進(jìn)人教堂,也不許她們參與藝術(shù)活動(dòng)。問(wèn)題是,女人們聽(tīng)著耳邊不斷回響的這些聲音,最后,連她們自己也信以為真了。這個(gè)孩子不會(huì)想到,在那些贊美和親切的話語(yǔ)背后,在那些關(guān)懷體貼的動(dòng)作背后,存在著一個(gè)周密的計(jì)劃。誘奸者就像食肉花一樣,釋放香味,展現(xiàn)誘人的顏色,吸引一無(wú)所知的昆蟲(chóng)。當(dāng)這個(gè)小蟲(chóng)想要欣賞它的美時(shí),咔嚓,食肉花合上了它有力的顏骨,囚住了無(wú)辜的小蟲(chóng),然后就可以無(wú)所顧慮地春食它。對(duì)少不更事的孩子來(lái)說(shuō),他很難會(huì)去懷疑一個(gè)為他奉上禮物和溢美之詞的笑瞇瞇的熱心人。而這個(gè)熱心人,在獲得孩子的信任之后,就會(huì)關(guān)上有力的頜骨,困住他,對(duì)他實(shí)施性暴力。不這個(gè)時(shí)候,孩子會(huì)深刻地感受到自己遭受了侵犯,可與此同時(shí),他又覺(jué)得自己是個(gè)共犯。因?yàn)閼偻闭咴谒車(chē)幙椓艘粡垳厝岬木W(wǎng),讓他覺(jué)得那似乎也是暴力的一部分,好像這種暴力,可以說(shuō)是他咎由自取。認(rèn)不清施暴者,常常讓受害者采取可怕的自我懲罰。被侵犯的孩子大多會(huì)陷入抑郁,有自殺傾向,在毒品中尋找平靜,身心都混亂不堪。接著說(shuō)回女人。雖然我說(shuō)的不是像你一樣的孩子,也請(qǐng)你繼續(xù)跟隨我的思緒。女人也同樣容易受到暗示,即她們一定程度上也促成了她們本身所遭受的暴力。施暴者會(huì)讓她們感覺(jué)置身于一個(gè)兩人游戲中,一種“互易”游戲,交易的內(nèi)容就包括最終的暴力行為。緊隨其后的便是一個(gè)在緘默與共識(shí)之中達(dá)成的秘密契約。有時(shí),如果利誘不成,施暴者就開(kāi)始威逼。這種威脅甚至是直截了當(dāng)?shù)模喝绻阏f(shuō)出去的話,我就攆走你,讓你沒(méi)好日子過(guò);如果你說(shuō)出去的話,我會(huì)想辦法敗壞你的名聲,讓你無(wú)地自容,讓你成為眾人的笑柄,讓你成為眾矢之的。
達(dá)契婭·馬萊伊尼
讀書(shū)好比吃飯你有吃什么的自由,但是你沒(méi)有不吃的自由。同理,你有讀什么的自由,但你沒(méi)有不讀的自由。不同的書(shū)得不同的時(shí)候讀,對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),早也不好,晚也不好。你翻得有興趣,覺(jué)得想讀下去,就是不早不晚,正可好。
馮唐
阿嬌當(dāng)時(shí)對(duì)我說(shuō),不會(huì)因?yàn)槎亲永锏腂B而去綁住我,只是要求BB出世后要跟我姓陳。之后我覺(jué)得要對(duì)她和BB負(fù)責(zé)任,所以我同阿嬌正式結(jié)婚,而兒子就在我們結(jié)婚的第二天出世。我能全力地投入拍戲,全靠有她。我心里只有一個(gè)林鳳嬌。
成龍
我覺(jué)得現(xiàn)在的新晉演員往往只是靠外貌,有許多例子都說(shuō)明,要是你沒(méi)有特別的專長(zhǎng),在這個(gè)圈子內(nèi)你很快便會(huì)被淘汰,所以我很希望開(kāi)辦一間學(xué)校,培育有潛質(zhì)的新人,讓他們有機(jī)會(huì)一展所長(zhǎng)。
成龍
西方流行一句話,“人類一思考,上帝就發(fā)笑”。王東岳老師說(shuō):“我們一旦展開(kāi)感知,一旦覺(jué)得我們有所知,就會(huì)陷入愚蠢和可笑。由此可見(jiàn),知識(shí)本身是需要無(wú)窮追究的深刻話題。而能持以不可知論看待世界,表達(dá)了對(duì)一切確定的知識(shí)和結(jié)論永遠(yuǎn)持懷疑態(tài)度。”
李善友
暗示的起點(diǎn),一般都是某個(gè)人,多少有些模糊的記憶所產(chǎn)生的幻覺(jué),在這一最初的幻覺(jué)得到肯定之后就會(huì)引起互相傳染。
古斯塔夫·勒龐
人們經(jīng)常說(shuō)起那家大眾劇院,它只演令人壓抑的戲劇,散場(chǎng)后,必須保護(hù)扮演叛徒的演員,免得他遭到觀眾的暴打。他所犯的罪行,當(dāng)然是想象出來(lái)的,引起了群眾的巨大憤怒。我覺(jué)得這是群體精神狀態(tài)最顯著的表現(xiàn)之一,這清楚地說(shuō)明,要給他們什么暗示是一件多么容易的事情。對(duì)他們來(lái)說(shuō),假與真幾乎同樣奏效。他們明顯地表現(xiàn)出真假不分的傾向。
古斯塔夫·勒龐
我覺(jué)得這些都是命中注定的,我天生就是為田徑而生。
蘇炳添
在華盛頓,我每天都可憑著自己心愿安排日子。我不必征求任何人應(yīng)諾就可以四出旅游,并有各種豐富的商品和笫一流的服務(wù)供我享受。在美國(guó),“后門(mén)”只是走入居家住戶的廚房的途徑。我可以與朋友坦率地談?wù)撊魏卧掝},而不必考慮自己的觀點(diǎn)在意識(shí)形態(tài)上是否準(zhǔn)確,也不用擔(dān)心會(huì)不會(huì)有人曲解或誤會(huì)我的談話。在這樣輕松的無(wú)拘無(wú)柬的氣氛之中,我覺(jué)得十分舒坦快樂(lè)。最讓我欣慰的是,這里有那么豐富的書(shū)本雜志。報(bào)紙上的報(bào)道也都是人們所關(guān)切和感興趣的,還有就是意趣相投的朋友之間的交往互訪。
鄭念
長(zhǎng)久以來(lái),中國(guó)人為了失卻民族自尊而痛苦。那些從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)故土、或與其他國(guó)家沒(méi)有任何關(guān)系的人,嘗嘗把其他地區(qū)國(guó)家的人成為“鬼子”,認(rèn)為他們是不開(kāi)化的,有著迥然不同生活習(xí)慣的一種動(dòng)物,稱他們?yōu)椤把笕恕被颉把蠊碜印薄V袊?guó)長(zhǎng)期所形成的閉關(guān)自守,極大地加深了中國(guó)人夜郎自大之感。當(dāng)鄧小平向世界各國(guó)實(shí)行開(kāi)放政策之后,立即博得一片頌揚(yáng)之聲。顯然,洋人帶來(lái)了大量資金到中國(guó)投資;還互相進(jìn)行意識(shí)上的交流。中國(guó)人民在這種外來(lái)沖擊下蘇醒了。為此,他們覺(jué)得痛苦、羞愧、自責(zé)。他們?yōu)榱藸?zhēng)取真正的“文明”,開(kāi)始對(duì)西方文化采取一種比較開(kāi)明的態(tài)度。
鄭念
不論我在這里的遭遇如何,但當(dāng)我面對(duì)告別上海這個(gè)事實(shí)時(shí),我還是覺(jué)得十分傷感。中國(guó)人,都持有濃厚的鄉(xiāng)戀,不論我們走得多遠(yuǎn),離開(kāi)多久,但最后總希望能倒在自己的故土上,所謂:“樹(shù)高千丈,葉落歸根”吧。不過(guò),我已鐵了心永不回來(lái)了。
鄭念
有人說(shuō),美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成,我覺(jué)得此人對(duì)婚姻的了解可謂透徹。
蒙田
盡管熱浪逼人,這幾天我還是經(jīng)常外出走走,因?yàn)槲沂智宄?dāng)前的好景非常短暫,時(shí)機(jī)稍縱即逝,甘甜的成熟將會(huì)轉(zhuǎn)眼間開(kāi)始衰亡。面對(duì)晚夏的一切美好,我的確是即貪婪又慳吝的,不僅什么都要觀賞,什么都要觸摸,凡是夏季之豐盈所賜與人類感官的,我都想嗅嗅嘗嘗。我甘愿被這一時(shí)興起的貪得無(wú)厭的占有欲所盤(pán)據(jù),將此刻美好的一切私藏到冬天,到來(lái)日來(lái)年,到我垂老的時(shí)候。其實(shí)除了這點(diǎn)私心之外,我從來(lái)不曾熱切地想要占有什么。我一向輕看別離,也容易割舍事物,這會(huì)兒卻叫一種鍥而不舍的熱衷所主宰,有時(shí)自己也不免覺(jué)得好笑。
赫爾曼·黑塞
因?yàn)閯×业念澏叮锌吭陂T(mén)柱上,他的心情和一個(gè)流浪者于痛苦和絕望之中意外地看見(jiàn)家鄉(xiāng)的塔樓正向自己招手時(shí)的感覺(jué)完全相同。因?yàn)樗徽J(rèn)出她驕傲昂首的姿態(tài),從背后感覺(jué)到那看不見(jiàn)的面頰的輪廓,他就忘了世界上的一切,除了他和她。他知道,自己缺乏的只是去到她的身邊,受她褐色眼睛的矚望和雙唇的親吻,沒(méi)有它們,任何智慧都無(wú)法挽救他。他覺(jué)得現(xiàn)在一切都是可能的,都被忠誠(chéng)地保留著;因?yàn)樗錆M愛(ài)意地預(yù)感到,她僅僅為了他或者至少因?yàn)橄胫艁?lái)赴會(huì)的。
赫爾曼·黑塞
我不會(huì),像情書(shū)里常見(jiàn)到的,把我的心遺落在這里。啊不,我會(huì)把我的心帶走,因?yàn)槲倚枰瑫r(shí)時(shí)刻刻,即使在山的那邊。因?yàn)槲沂怯文琳叨前簿拥霓r(nóng)夫。我崇拜不忠、多變和幻想。把愛(ài)固定在地球的某塊土地上對(duì)我來(lái)說(shuō)是毫無(wú)意義的。我認(rèn)為,一切我們所愛(ài)的,只不過(guò)是一種象征。要是我們的愛(ài)附著在某樣?xùn)|西上并且發(fā)展而成為忠貞,成為德行,我倒反而覺(jué)得事有可疑。
赫爾曼·黑塞
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