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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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事情
生活中亟須區(qū)別的并非真與假，而是誰(shuí)是愚蠢的人、誰(shuí)不是。回報(bào)，即你發(fā)生了什么(從中獲益或受害）永遠(yuǎn)是最重要的事情，而不是事件本身。……哲學(xué)家談?wù)撜媾c假。真正過(guò)日子的人談?wù)搱?bào)酬、威脅和后果（風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)）,也就是脆弱性和反脆弱性。
塔勒布
我們知道錯(cuò)誤的事情遠(yuǎn)多于知道正確的事情，或者就脆弱/強(qiáng)韌的分類來(lái)說(shuō)，負(fù)向知識(shí)（什么是錯(cuò)的，什么不起作用）在錯(cuò)誤面前比正向知識(shí)（什么是正確的，什么起作用）更強(qiáng)韌。我們通過(guò)減法獲得的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比通過(guò)加法獲得的知識(shí)多。如果我發(fā)現(xiàn)了一只黑天鵝（注意是真的天鵝）,我就可以肯定地說(shuō)“天鵝都是白色的”這一論斷是錯(cuò)誤的。再說(shuō)一遍：由于一個(gè)小小的例外便可以推翻一個(gè)論斷，因此，雖然我們不能確定某個(gè)事物就是什么，但證偽總是比證實(shí)更容易找到依據(jù)。根據(jù)收益而非知識(shí)做決策。拓展一下否定法和胖子托尼的別當(dāng)愚蠢的人法則：非自然的東西需要證明其利益，但自然的事物則不需要——根據(jù)我們?cè)缦汝U述的統(tǒng)計(jì)原理，大自然比人類更少讓我們上當(dāng)。在一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，只有時(shí)間——很長(zhǎng)的時(shí)間——才能成為證據(jù)。
塔勒布
真實(shí)的世界依賴于反脆弱性的智慧，但是沒(méi)有一所大學(xué)會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)——就像干預(yù)主義者從不接受事情沒(méi)有他們的介入也可以改善的事實(shí)。讓我們回到認(rèn)為大學(xué)能夠創(chuàng)造財(cái)富、促進(jìn)社會(huì)中有用知識(shí)的增長(zhǎng)的觀點(diǎn)，這其中存在著因果關(guān)系的錯(cuò)覺(jué)，現(xiàn)在是戳穿它的時(shí)候了。
塔勒布
事實(shí)上，要把事情做對(duì)，他們就要學(xué)會(huì)在缺乏有意義的信息素材時(shí)保持沉默。
塔勒布
我們知道的事情其實(shí)比我們認(rèn)為的要多，比我們能夠說(shuō)清楚的要更多，當(dāng)然，我們知道的事情比我們不知道的事情要少很多。
塔勒布
任何拘泥于計(jì)劃，不善變通的事情必然失敗。
塔勒布
拖延是我們的自然防御的本能，是讓事情順其自然地發(fā)展、行使其反脆弱的本能，其結(jié)果也并不是總是壞的。
塔勒布
生活中，拋開(kāi)共事的人來(lái)說(shuō)，遇到和我們意見(jiàn)不同的人比遇見(jiàn)和我遇見(jiàn)一致的人更有益，即便是共事的人，偶爾的意見(jiàn)不一致，也會(huì)讓我們能夠?qū)⑹虑樽龅母谩?/a>
塔勒布
我們今天認(rèn)知以為正確的可能在明天被證明是錯(cuò)的，但錯(cuò)的認(rèn)知很少被糾正成對(duì)的，所以很多時(shí)候，以錯(cuò)誤認(rèn)知來(lái)作為判斷事情的依據(jù)往往更有效。
塔勒布
人們可能掙錢，也可能爭(zhēng)得榮譽(yù)和勛章，但是不能夠爭(zhēng)得幸福或者不幸，既不能為自己也不能為別人去爭(zhēng)得。人們只能接受已經(jīng)降臨的事情，當(dāng)然接受的方法可以完全各不相同。
赫爾曼·黑塞
一切人們?yōu)橹M(fèi)盡心機(jī)而不能達(dá)到的事情，卻時(shí)常出乎意料地自己降臨了。
赫爾曼·黑塞
請(qǐng)不要責(zé)備吧，親愛(ài)的朋友！我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到用責(zé)備能辦成任何事情的先例。虧損既然已是事實(shí)，就讓我來(lái)承擔(dān)損失吧。
赫爾曼·黑塞
當(dāng)某個(gè)人探索的時(shí)候，事情看來(lái)很容易，因?yàn)樗劬镏豢匆?jiàn)這件他所追尋的東西，但是他什么也找不到，什么也都不能進(jìn)入他的內(nèi)心，因?yàn)樗X子里永遠(yuǎn)只是想著這件東西，因?yàn)樗灰?jiàn)到一個(gè)目標(biāo)，因?yàn)樗蛔约旱哪繕?biāo)所支配了。探索應(yīng)該稱為：我有一個(gè)目標(biāo)。尋找則應(yīng)該稱為：自由自在，獨(dú)立存在，漫無(wú)目的。
赫爾曼·黑塞
愛(ài)如今在我眼中是一切事物中最主要的事物。看透世界、闡釋世界、蔑視世界，這是一個(gè)偉大思想家的事。對(duì)于我，唯一可做的事情是：愛(ài)這個(gè)世界，不蔑視它，不去憎恨它和我自已，能夠懷著愛(ài)、驚嘆和敬畏的感情去觀察它、我以及其他的一切生物。
赫爾曼·黑塞
人生在什么階段就該做什么事情，當(dāng)學(xué)生就好好學(xué)習(xí)，怎么就處女朋友？既然處了女朋友那就正常處吧，又怎么可以逃學(xué)？
賈平凹
嫉妒是人性中最丑惡的東西，一旦發(fā)展到恨，那就什么事情都能做得出來(lái)。
賈平凹
張家長(zhǎng)，李家短，別人的事情我不管。
汪曾祺
翻出舊物，事情沒(méi)有變，改變的是我們自己。你可以賣掉衣服，但要保留思想。
梭羅
一場(chǎng)細(xì)雨后，青草更青。我們的未來(lái)也是這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來(lái)。我們有福了，如果我們常常生活在“現(xiàn)在”，對(duì)任何發(fā)生的事情都能善于利用，就像青草承認(rèn)最小一滴露水給它的影響；別讓我們惋惜失去的機(jī)會(huì)，把時(shí)間耗費(fèi)在抱怨中，而要認(rèn)為那是盡我們的責(zé)任，春天已經(jīng)來(lái)到了，我們還停留在冬天里。在一個(gè)愉快的春日的早晨，一切人類的罪惡全部得到寬赦。這樣的一個(gè)日子是罪惡消融的日子陽(yáng)光如此溫暖，壞人也會(huì)回頭。由于我們自己恢復(fù)了純潔，我們了發(fā)現(xiàn)了鄰人的純潔。
梭羅
在牽涉一禮貌的問(wèn)題的時(shí)候，我在這類事情上，并不苛求。
梭羅
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