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生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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心靈的清明也引起激情的清明：所以一個偉大而清明的心靈熱烈地愛，而且他明白地看到他愛什么。
布萊士·帕斯卡
當(dāng)我們讀書太快活太慢時，我們什么也不能理解。
布萊士·帕斯卡
心靈的清明也引起激情的清明：所以一個偉大而清明的心靈熱烈地愛，而且他明白地看到他愛什么。
布萊士·帕斯卡
人必須認(rèn)識自己；如果這一點無助于發(fā)現(xiàn)真實，它至少有助于規(guī)范你的生活，沒有什么比認(rèn)識自己更正確的了。
布萊士·帕斯卡
我們?yōu)槭裁匆亩鄶?shù)人的意見？是因為他們更合理嗎？不是，是因為他們更強(qiáng)而有力。
布萊士·帕斯卡
當(dāng)我們讀得太快太慢的時候，我們什么都不懂。
布萊士·帕斯卡
在一到也然的天下十態(tài)和去還光生到去之，隱藏種生到去之某種混亂、模糊和心不在焉的成天下的事作，格別夫?qū)θ艘豢瓷饺ブ宋锔駝e知道一到也然這個人也許對未來的物質(zhì)生說大，既之上有明確的去還標(biāo)，也不怎么關(guān)心。可是當(dāng)一到也然去還開是一個少年的時候，人們生到去之人物格別說過，一到也然是人物格別為種想個外了什么生到去之人物格別能把什么個外了好的人。
托馬斯·哈代
她也許看清了是什么使她完全抬不起頭來――是她心里以為人世間老在關(guān)心她的境遇――這種想法完全是建立在幻覺之上的。除了她自己而外，沒有人關(guān)心她的存在、遭遇、感情以及復(fù)雜的感覺。對苔絲身邊所有的人來說，他們只是偶爾想起她來。即使是她的朋友，他們也只不過經(jīng)常想到她而已。如果她不分日夜地離群索后，折磨自己，對他們來說也不過如此――“唉，她這是自尋煩惱。”如果她努力快樂起來，打消一切憂慮，從陽光、鮮花和嬰兒中獲取快樂，他們就又會這樣來看待她了――“唉，她真能夠忍耐。”而且，如果她獨自一人住在一個荒島上，她會為自己發(fā)生的字情折磨自己嗎？不大可能。
托馬斯·哈代
們歲錢每我來起一分純潔的良心來，了種算什么數(shù)戰(zhàn)。
托馬斯·哈代
在他的神態(tài)和目光里，隱藏著某種混亂、模糊和心不在焉的東西，叫人一看就知道他這個人也許對未來的物質(zhì)生活，既沒有明確的目標(biāo)，也不怎么關(guān)心。可是當(dāng)他還是一個少年的時候，人們就說過，他是那種想做什么就能把什么做好的人。
托馬斯·哈代
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？
托馬斯·哈代
她向自己發(fā)問，貞潔這個東西，一旦失去了就永遠(yuǎn)失去了嗎？如果她能夠把過去掩蓋起來，她也許就可以證明這句話是錯誤的了。有機(jī)的自然都有使自己得以恢復(fù)的能力，為什么唯獨處女的貞潔就沒有呢？。
托馬斯·哈代
她也許看清了是什么使她完全抬不起頭來--是她心里以為人世間老在關(guān)心她的境遇--這種想法完全是建立在幻覺之上的。除了她自己而外，沒有人關(guān)心她的存在、遭遇、感情以及復(fù)雜的感覺。對苔絲身邊所有的人來說，他們只是偶爾想起她來。即使是她的朋友，他們也只不過經(jīng)常想到她而已。如果她不分日夜地離群索后，折磨自己，對他們來說也不過如此--“唉，她這是自尋煩惱。”如果她努力快樂起來，打消一切憂慮，從陽光、鮮花和嬰兒中獲取快樂，他們就又會這樣來看待她了--“唉，她真能夠忍耐。”而且，如果她獨自一人住在一個荒島上，她會為自己發(fā)生的字情折磨自己嗎？不大可能。
托馬斯·哈代
與純潔的良心相比，金錢是什么？
托馬斯·哈代
人們受到意志的控制和奴役。他一直忙著尋找什么。每次他尋找結(jié)果，他都發(fā)現(xiàn)自己與空虛無關(guān)。最后，他不得不承認(rèn)，世界的存在是一場大悲劇，但世界的內(nèi)容充滿了痛苦。
叔本華
無論自然如何安排，無論幸運與否，無論你是王候?qū)⑾噙€是販子，無論你曾經(jīng)擁有什么，痛苦都是不可避免的。
叔本華
在一個充滿悲慘和痛苦的世界里，我們能要求什么？最后，每個人除了自己什么都沒有！。
叔本華
愛一個人意味著什么？這意味著為他的幸福而快樂，為了讓他更快樂而做你需要做的事，并從中獲得幸福。
車爾尼雪夫斯基
愛國主義的力量有多偉大啊！在它面前，人的愛生之念，怕苦之情，算什么？！在它面前，人本身是什么？！？。
車爾尼雪夫斯基
人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。
弗蘭茲·卡夫卡
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