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國家
評斷一個國家的品格,不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民,還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬,對什么樣的人追懷。
肯尼迪
靈魂的誕生十分緩慢且神秘,比肉體的誕生要神秘得多。當一個人的靈魂在這個國家誕生的時候,立刻就有許多張大網(wǎng)將它罩住,不讓它飛走。你在跟我談什么民族、語言、宗教,可我正是要沖破這些大網(wǎng)遠走高飛。
詹姆斯·喬伊斯
靈魂是在那種時刻誕生的,這一點我跟你談過。斯蒂芬神情茫然地說。靈魂的誕生十分緩慢且神秘,比肉體的誕生要神秘得多。當一個人的靈魂在這個國家誕生的時候,立刻就有許多張大網(wǎng)將它罩住,不讓它飛走。你在跟我談什么民族、語言、宗教,可我正是要沖破這些大網(wǎng)遠走高飛。
詹姆斯·喬伊斯
徇私與貪利這兩個弊病,一旦支配了人們的判斷,便立刻破壞一切公正,而公正是一個國家的力量源泉。
托馬斯·莫爾
在選擇配偶時,烏托邦人嚴肅不茍地遵守在我們看來是愚笨而極端可笑的習慣。女方不管是處女抑或嬬婦,須赤身露體,由一位德高望重的已婚老婦人帶去求婚男子前亮相。同樣,男方也一絲不掛,由一位小心謹慎的男子陪伴來到女方面前。我們非笑這樣的風俗,斥為愚蠢。烏托邦人卻對所有其他國家的極端愚蠢表示驚異。試看人們買一匹花錢本不太多的小馬,尚且非常謹慎,盡管這匹馬差不多是光著身子,尚且不肯付值,除非摘下它的鞍子,取下全副的挽具,唯恐下面隱蔽著什么爛瘡。可是在今后一生苦樂所系的選擇妻子這件事上,他們卻掉以輕心,對女方的全部評價只根據(jù)幾乎是一手之寬的那部分,即露出的面龐,而身體的其余部分全裹在衣服里。這樣,和她結成伴侶,如果日后發(fā)現(xiàn)什么不滿意之處,就很難以融洽地共同生活下去。
托馬斯·莫爾
任何地方私有制存在,所有的人憑現(xiàn)金價值衡量所有的事物,那么,一個國家就難以有正義和繁榮。除非一切最珍貴的東西落到最壞的人手里,你認為這符合正義;或是極少數(shù)人瓜分所有的財富,你認為這稱得上繁榮——這少數(shù)人即使未必生活充裕,其余的人已窮苦不堪了。
托馬斯·莫爾
誠然,要是一個人享樂縱欲,周圍卻是一片呻吟哀號,那就意味著他不是管理國家的,而是管理監(jiān)獄的。總之,給人治好頭病卻帶來腳病的那是庸醫(yī),同樣,為了改善公民的生活而必須奪去他們生命中美好的東西的人,應該承認他自己對治理自由人民是一個門外漢。
托馬斯·莫爾
你愛讀的作家柏拉圖有這樣的意見:只有哲學家做國王或是國王從事哲學研究,國家最后才能康樂。假如哲學家甚至不屑于向國王獻計進言,康樂將是一件多么遙遠的事!
托馬斯·莫爾
他對每一國家的風俗習慣回憶起來,如同在他僅一度到過的地方曾經(jīng)住了一輩子。
托馬斯·莫爾
至于結合者,他們集體地就稱為人民;個別地,作為主權權威的參與者,就叫做公民,作為國家法律的服從者,就叫做臣民。
盧梭
唯有公意才能夠按照國家創(chuàng)制的目的,即公共幸福,來指導國家的各種力量。
盧梭
當一個國家最最像一個人的時候,它是管理得最好的國家。比如像我們中間某一個人的手指受傷了,整個身心作為一個人的有機體,在統(tǒng)一指揮下,對一部分所感受的痛苦,渾身都感覺到了,這就是我們說這個人在手指部分有痛苦了。這個道理同樣可應用到一個人的其他部分,說一個人感到痛苦或感到快樂。
柏拉圖
對于一個國家來講,還有什么比鬧分裂化一為多更惡的嗎?還有什么比講團結化多為一更善的嗎?
柏拉圖
只要一國內(nèi)部融洽一致,并有健全的制度,那么,鄰國的統(tǒng)治者就無從使這樣的國家發(fā)生動搖,盡管這些統(tǒng)治者心懷覬覦,常來擾亂,然而總是被擊退。
托馬斯·莫爾
一個國家最大的財富,乃在于擁有真正的哲學。
笛卡爾
騷動起來的俄羅斯,順著國家的交通命脈,順著鐵路,把裹在灰色軍大衣里的鮮血,送往西方國境。
米哈依爾·肖洛霍夫
只保有你可一直攜帶的東西:掌握一些語言,熟悉一些國家,了解那些人民。讓記憶成為你的行囊。
Own only what you can always carry with you: know languages, know countries, know people. Let your memory be your travel bag.
亞歷山大·索爾仁尼琴
在我的生命盡頭,我希望我搜集到并在隨后向讀者推薦的、在我們國家經(jīng)受的殘酷的、昏暗年代里的歷史材料、歷史題材、生命圖景和人物將留在我的同胞們的意識和記憶中。這是我們祖國痛苦的經(jīng)驗,它還將幫助我們,警告并防止我們遭受毀滅性的破裂。在俄羅斯歷史上,我們多少次表現(xiàn)出了前所未有的精神上的堅韌和堅定,是它們搭救了我們。
亞歷山大·索爾仁尼琴
在我的生命盡頭,我希望我搜集到并在隨后向讀者推薦的、在我們國家經(jīng)受的殘 酷的、昏暗年代里的歷史材料、歷史題材、生命圖景和人物將留在我的同胞們的意識和記憶中。這是我們祖國痛苦的經(jīng)驗,它還將幫助我們,警告并防止我們遭受毀滅性的破裂。在俄羅斯歷史上,我們多少次表現(xiàn)出了前所未有的精神上的堅韌和堅定,是它們搭救了我們。
亞歷山大·索爾仁尼琴
對一個國家來說,有一個偉大的作家就等于有了另外一個政府。
亞歷山大·索爾仁尼琴
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