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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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目標(biāo)
三步得到自信:(1)不要小看自己,多給自己打氣;(2)用毅力,勇氣,從成功中獲得自信;(3)用自覺確定自己的目標(biāo),用虛心傾聽他人的評估。
李開復(fù)
什么目標(biāo)都不在天上,走,就能到。
李開復(fù)
給自己一個(gè)遠(yuǎn)大的前程和目標(biāo)。記得常常仰望天空。記住仰望天空的時(shí)候也看看腳下。你要知道時(shí)間就是金錢。
李開復(fù)
我們要樹立人生目標(biāo),這樣我們才知道生活的航向,才能懂得生活還有新的追求。但是比樹立目標(biāo)重要的是用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)所謂的目標(biāo),只有下定決心,歷經(jīng)學(xué)習(xí),奮斗,成長這些不斷的行動(dòng),才有資格摘下成功的甜美果實(shí)。
李開復(fù)
只要有了積極主動(dòng)的態(tài)度,沒有什么目標(biāo)是不能達(dá)到的。
李開復(fù)
為自己而生活就是要為了自己的快樂、興趣和人生目標(biāo)而努力,不要活在別人的價(jià)值觀里。
李開復(fù)
只有那些有勇氣正視現(xiàn)實(shí),有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實(shí)現(xiàn)超越自我的目標(biāo),達(dá)到卓越的境界。
李開復(fù)
要為了自己的快樂、興趣和人生目標(biāo)而努力,不要活在別人的價(jià)值觀里。
李開復(fù)
團(tuán)隊(duì)合作是一群有能力,有信念的人在一起,為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持,合力奮斗的過程。
李開復(fù)
人們記不住你,只是因?yàn)槟阕龅眠€不夠好。但讓別人記住不應(yīng)該是工作的目標(biāo),更不應(yīng)該是成就感的主要來源。投資人如此,創(chuàng)業(yè)者的出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該如此。
沈南鵬
在過去十多年里,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字科技是許多行業(yè)的驅(qū)動(dòng)力,數(shù)字化、智能化成為各行各業(yè)演進(jìn)發(fā)展的DNA。而低碳零碳,作為一個(gè)人類的共同行動(dòng)目標(biāo),將會(huì)成為未來產(chǎn)業(yè)生存與變革的新基因。
沈南鵬
愛國志士的目標(biāo)就是為統(tǒng)治者設(shè)定權(quán)限,防止其對民眾濫施權(quán)力;這種設(shè)限行為就是他們意謂的自由。設(shè)限方式有兩種:第一,獲得統(tǒng)治者對某些名為政治自由或政治權(quán)利的承認(rèn)。統(tǒng)治者若侵犯這些自由或權(quán)利就是瀆職,他若果真悍然侵犯,那么民眾進(jìn)行某種抵制甚或全民造反就屬合理合法。第二,建立憲法作為制約手段。總體而言,這一方式發(fā)生較晚。據(jù)此,統(tǒng)治者若想采取某些較為重要的行動(dòng),必須先征得民眾或被認(rèn)為代表著民眾利益的某個(gè)組織的同意。
約翰·穆勒
任何看似不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),只要付出努力,就有可能成為現(xiàn)實(shí)。
普羅泰戈拉
生活的目標(biāo)是使生活合乎自然規(guī)律。
芝諾
人民群眾已經(jīng)為迎接一個(gè)新型政權(quán)作好準(zhǔn)備。他們希望改變政治和社會(huì)處境,以擺脫目前普遍存在的可悲的生活狀況。國家正處于緊張狀態(tài),恰似一座干燥樹木的叢林,只需星星之火,就能使它燃燒起來。人民已為驅(qū)除韃虜作好準(zhǔn)備,一旦革命勢力在華南取得立足點(diǎn),他們就會(huì)聞風(fēng)響應(yīng)。……一旦我們革新中國的偉大目標(biāo)得以完成,不但在我們美麗的國家將會(huì)出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光,整個(gè)人類也將得以共享更為光明的前景,普遍和平必將隨中國的新生接踵而至!
——〈中國問題的真解決〉,與倫敦《濱海雜志》記者談話,1911年11月
孫中山
一個(gè)新的、開明而進(jìn)步的政府必定要取代舊政府。當(dāng)這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后,中國將不僅能使自己擺脫困境,而且還有可能解救其他國家,維護(hù)其獨(dú)立和領(lǐng)土完整。在中國人中間,有高度文化素養(yǎng)的大不乏人,我們相信,他們必能承擔(dān)組織一個(gè)新政府的重任,為了把舊的中國君主政權(quán)改變?yōu)楣埠驼w,思慮精到的計(jì)劃早已制訂出來了。
——與倫敦《濱海雜志》記者談話,1911年11月
孫中山
成功的秘訣在于對目標(biāo)的忠實(shí)。
羅斯福
民主原則的體現(xiàn)和民主目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不能建立在這個(gè)國家崩潰和瓦解的基礎(chǔ)上,我們必須按照自己的步伐和自己的概念來發(fā)展民主。俄羅斯現(xiàn)在的做法并沒有破壞民主的本質(zhì),而是為了更好地實(shí)現(xiàn)民主。
——2005年2月24日 斯洛伐克首都布拉迪斯拉發(fā),在與美國總統(tǒng)布什共同舉行的記者招待會(huì)上就布什批評俄羅斯民主而發(fā)言
普京
純粹分析為我們提供了多種路徑,并保證了它們的無誤性。它向我們打開了一千種不同的方式,我們可以滿懷信心地前行,確信不會(huì)遇到任何障礙。但是,在所有這些方式中,哪一種最能迅速地引導(dǎo)我們到達(dá)目標(biāo)?誰來告訴我們選擇哪個(gè)?就需要一種能讓我們從遠(yuǎn)處看到終點(diǎn)的能力,直覺就是這種能力。對探險(xiǎn)者來說,選擇路線是必要的;對于一個(gè)想知道自己為什么選擇這條路的人來說,也是如此。
亨利·龐加萊
數(shù)學(xué)有三個(gè)目標(biāo):提供研究自然的工具,但這不是全部;它還有一個(gè)哲學(xué)目的,甚至,還有一個(gè)美學(xué)目的。它們必須幫助哲學(xué)家理解數(shù)字、空間和時(shí)間的概念。最重要的是,他們中的高手從中發(fā)現(xiàn)了與繪畫和音樂相似的快樂。他們欣賞數(shù)字和形式的微妙和諧;當(dāng)一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)為他們打開一個(gè)意想不到的視角時(shí),他們會(huì)驚嘆,即使感官?zèng)]有參與其中,他們不也因此感到審美的樂趣嗎?誠然,只有少數(shù)尖端人物才有資格充分享受它,但所有最高貴的藝術(shù)不都是這樣嗎?這就是為什么我毫不猶豫地說,數(shù)學(xué)值得為其自身而成長,而這些既不適用于物理學(xué)也不適用于其他學(xué)科。即使物質(zhì)目標(biāo)和審美目標(biāo)不統(tǒng)一,我們也不應(yīng)該犧牲數(shù)學(xué)本身。
亨利·龐加萊
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