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仇恨
正是因?yàn)閷?duì)仇恨太過(guò)執(zhí)著，才會(huì)錯(cuò)過(guò)美好的事物。
易中天
親人之間有了仇恨，有時(shí)候比仇人還狠呀。
劉震云
面對(duì)著這個(gè)充滿怒吼與仇恨的世界，在這個(gè)充滿枯燥的邏輯和狂熱分子的世界里，身處其中，讓我疲憊不堪。我受夠了那些沒(méi)有意義的英雄，那些傲慢到病態(tài)的思想家，那些兇手和那些條子。寫(xiě)完最后一行字之后，我可以沖著一堵灑滿陽(yáng)光的墻好好嘔吐一番，以便可以忘記，可以付之一笑，可以毫不費(fèi)力地理解，可以在清晨溫柔地像朋友那樣去愛(ài)……但是現(xiàn)在，必須在地獄中穿行，并且認(rèn)真地審視自己。那些沉悶而壓抑的工作時(shí)光變得像這個(gè)世界一樣沉重。
加繆
我要愛(ài)每個(gè)人的言談舉止，因?yàn)槿巳硕加兄档脷J佩的性格，雖然有時(shí)不易察覺(jué)。我要用愛(ài)摧毀困住人們心靈的高墻，那充滿懷疑與仇恨的圍墻。我要鋪一座通向人們心靈的橋梁。
奧格·曼狄諾
我該怎樣回應(yīng)他人的行為呢？用愛(ài)心。愛(ài)是我打開(kāi)人們心扉的鑰匙，也是我抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。愛(ài)使挫折變得如春雨般溫和，它是我商場(chǎng)上的護(hù)身符：孤獨(dú)時(shí)，給我支持；絕望時(shí)，使我振作；狂喜時(shí)，讓我平靜。這種愛(ài)心會(huì)一天天加強(qiáng)，越發(fā)具有保護(hù)力，直到有一天，我可以自然地面對(duì)蕓蕓眾生，處之泰然。
奧格·曼狄諾
批評(píng)我的人不僅懷有敵意，還讓這種敵意產(chǎn)生了實(shí)際效果——他們恰好擊中了那些讓我沒(méi)有安全感、舉步維艱、毫無(wú)價(jià)值的痛處。我發(fā)現(xiàn)，唯一正確的態(tài)度是“愛(ài)你們的仇敵”。把他們當(dāng)作用他們獨(dú)特的方式帶給你禮物的人。任何其他的態(tài)度——對(duì)他們的仇恨或恐懼——都是情緒自殺。
戴維·布魯克斯
社區(qū)是建立在情感基礎(chǔ)之上的聯(lián)系。部落主義，在本書(shū)采用的意義上，是建立在仇恨基礎(chǔ)之上的聯(lián)系。共同體以共同的人性為基礎(chǔ)；部落主義以共同的敵人為基礎(chǔ)。部落主義總是在劃分界限，制造敵友之分。部落心態(tài)是一種建立在稀缺性的基礎(chǔ)上的戰(zhàn)士心態(tài)：生活，總是一場(chǎng)爭(zhēng)奪稀缺資源的戰(zhàn)爭(zhēng)，總是我們與他們之間的零和博弈。
戴維·布魯克斯
情緒上的痛苦，這也是造成身體上的痛苦和疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、內(nèi)疚、憤怒、抑郁、嫉妒等，即使是最為輕微的不快都是痛苦的各種表現(xiàn)。痛苦是這些歡樂(lè)的不可分割的對(duì)立面，而這個(gè)對(duì)立面遲早會(huì)顯化出來(lái)。
埃克哈特·托利
我們通常稱為“愛(ài)”的東西可能是一種短暫的歡樂(lè)和興奮，一種沉溺性的需求，可能瞬間就向其相反的方向發(fā)展。許多愛(ài)情在經(jīng)歷起初的激情之后，會(huì)在愛(ài)與仇恨、吸引和攻擊之間徘徊。真正的愛(ài)不會(huì)讓你感到痛苦，它不會(huì)突然間就變成仇恨，當(dāng)然真正的喜悅也不會(huì)轉(zhuǎn)變成痛苦。
?？斯亍ね欣?
將注意力放在你情緒的感受上，并檢查你的思維是否停留在一個(gè)怨恨的模式上，比如責(zé)備、自憐或者仇恨。怨恨是思維的本質(zhì)，就像思維創(chuàng)造的虛假自我一樣，離開(kāi)了掙扎和沖突后，它就不能生存。思維是不會(huì)寬恕的，只有你才能。
埃克哈特·托利
我覺(jué)得我必定會(huì)爆裂開(kāi)來(lái)，因?yàn)樯罱o我的一切，因?yàn)樗劳龅那熬啊Ｎ矣X(jué)得我正在死于孤獨(dú)、愛(ài)、絕望、仇恨，還有這個(gè)世界給我的一切。每多一次經(jīng)歷，我都會(huì)像被吹的超出自身容量的氣球一樣，再膨脹一些。最恐怖的激發(fā)之后，就會(huì)炸得什么都不剩。
齊奧朗
頭腦不是一個(gè)存放憤怒、仇恨和嫉妒的垃圾箱。但這是值得保留的寶盒，熱愛(ài)幸福和甜蜜的回憶。
赫爾曼·黑塞
總的來(lái)說(shuō)，嫉妒、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)。過(guò)度自憐會(huì)讓人近乎偏執(zhí)，偏執(zhí)是最難逆轉(zhuǎn)的東西之一，你們不要陷入自憐的情緒中。
查理·芒格
遠(yuǎn)離那些煽動(dòng)仇恨、叫囂斗爭(zhēng)的新媒體，認(rèn)真去讀幾本經(jīng)典書(shū)籍，比如可以了解一下哈耶克或者德魯克。你最應(yīng)該愛(ài)的是身邊人以及值得你愛(ài)的人，別聽(tīng)那些大詞，基本都是準(zhǔn)備忽悠你。
張文宏
俗話說(shuō)君子報(bào)仇十年不晚，而有時(shí)十年后的仇恨不減當(dāng)年。我父親含冤而終。
大仲馬
當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了記憶后，仇恨還在不在？
大仲馬
真正寬宏大量的人，每當(dāng)對(duì)手遭遇的不幸超過(guò)他們的仇恨所能承受的限度時(shí)，往往會(huì)萌生出一種同情心來(lái)。
大仲馬
圓圓的臉拉長(zhǎng)了，含笑的嘴角刻上了表露堅(jiān)毅和沉著的線條；眉毛上方有一道很深的皺紋，那是長(zhǎng)年凝神沉思的印痕；那雙眼睛飽含憂郁的神色，還不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美；淵博的學(xué)識(shí)，則使整個(gè)臉龐煥發(fā)出一種凜然的智慧之光。此外，雖然身量較高，但長(zhǎng)年精力積聚，顯得體魄強(qiáng)健有力。
大仲馬
仇恨不需要智慧，那只是受到傷害后的本能反應(yīng)，寬恕才需要智慧和堅(jiān)強(qiáng)。
桐華
相對(duì)于其他認(rèn)同，文明的認(rèn)同增強(qiáng)了。一種類似于國(guó)際關(guān)系中“安全困境”的“仇恨動(dòng)力”出現(xiàn)了，在其中，雙方的恐懼、不信任和仇恨彼此助長(zhǎng)。雙方都把善與惡之間的差別戲劇化和夸大了，并最終試圖將這種差別轉(zhuǎn)化為生者與死者的根本差別。
薩繆爾·亨廷頓
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