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生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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愿望
能夠利用語氣來表達(dá)你自己的愿望，不要使人捉摸不定，有些人以為態(tài)度模棱兩可是一種技巧，其實是相當(dāng)笨拙的，真正懂得運用應(yīng)酬技術(shù)的人，都會讓本身的立場迅速公開。
卡耐基
人類對自己的愿望總是沾沾自喜，有時往往會忘乎所以，即使處于極其幸福的瞬間，也往往不能自拔。
歌德
光有學(xué)問是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運用;光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動。
歌德
十全十美是上天的尺度，而要到達(dá)十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。
歌德
虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是依據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績和成就，而只是依據(jù)個人的存在就想博得別人的觀賞敬重和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的美麗女人。
歌德
十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。
歌德
十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。
歌德
十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。
歌德
十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。
歌德
光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動。
歌德
光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動。
歌德
十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。
歌德
虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。
歌德
人類對自己的愿望總是沾沾自喜，有時往往會忘乎所以，即使處于極其幸福的瞬間，也往往不能自拔。
歌德
虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。
歌德
光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動。
歌德
倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關(guān)切 他生死存亡的人照顧，一個是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不 治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承 認(rèn)這一點，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐； 可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
巴爾扎克
我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱，環(huán)顧四周，到處都是愿望很大而能力很小的欲望者。一個有感覺的人在他的能力擴(kuò)大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候(即欲望與滿足欲望的能力相稱)，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
盧梭
戴盆何以望天。（行為和目的恰巧相反，主觀愿望難以實現(xiàn)。）
司馬遷
沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。
巴爾扎克
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