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裝飾
藝術(shù)是權(quán)力的裝飾。
路易十四
愛不是教育的裝飾品，而是教育的根基。沒有愛的教育，如同沒有土壤的種子。
朱永新
瓢蟲，一顆裝飾樹葉的活的珠寶，分開緋紅的背脊飛去，把自己的命運交給含著花蕊清香的空氣。
哈里·馬丁遜
對被消滅感到的恐懼使我凝固；身體本身變成了一塊鋼筋混凝土。它由一次最得體的永久性勃起所裝飾。某些秘密祭禮虔誠信徒熱切向往的真空狀態(tài)，我已經(jīng)達到。我不存在了。我甚至不是一種個人的勃起。
亨利·米勒
我還見過許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢。——這里畢竟是荒野啊，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈、大放光彩。
李娟
理想和裝飾究竟不同于虛偽，一個人仍能以此為起點去推行他的誠意。
黃仁宇
他常說，過分愛動物的人可能會對人類自身做出至為殘忍的事來。還說，狗并非忠誠，而是卑躬屈膝；貓則是機會主義者和叛徒；孔雀是死神的傳令官；金剛鸚鵡不過是惹人厭的裝飾物；兔子助長貪婪；長尾猴會傳染欲火；應(yīng)公雞則該遭天譴，因為正是它造成了基督三次被人否認。
加西亞·馬爾克斯
仁慈猶如美化建筑的裝飾品，而不是支撐建筑物的地基。因此，呼吁人們實踐仁慈已經(jīng)足夠，沒有必要強加于人。相反，正義好比支撐整個大廈的中心支柱，這根柱子一旦動搖，那么人類社會這個宏大而雄偉的建筑必定會在轉(zhuǎn)眼間土崩瓦解。所以，正義必須要靠強制來推行。
亞當(dāng)·斯密
藝術(shù)絕非粉飾的裝飾品，它系點燃智慧之火的作品，是獲得了自由發(fā)揮的技巧。藝術(shù)系個人心靈、精神的坦然開拓，能更加深心靈的深度與廣度。各種不同的技巧、工具的運用均系朝向此坦途的邁進。藝術(shù)之目的并非單單自私與只升華了自己一邊的靈魂與意識，而是該開啟凡民之心智、思想與意志，以應(yīng)合著協(xié)調(diào)美滿的世界。演出者即使有了高深的技巧，亦不意味著已至完美。仍只能算是在不斷地進步與心靈反應(yīng)的發(fā)展之中間階段罷了。完美是無法以外貌、形式來求的，而系由人類內(nèi)心心靈深處散發(fā)而出。藝術(shù)的活動并非全是在藝術(shù)本身。它深入更廣闊的世界，與其中各形各式的藝術(shù)匯流在一起，而心靈的和諧與空靈中的聯(lián)系均得以實現(xiàn)。由上可知，藝術(shù)之過程系由現(xiàn)實生活中而來的，現(xiàn)實的生活便是真。
李小龍
精神的教養(yǎng)，在幸運的人是用作裝飾，而在不幸的人是用作庇護所。
德謨克里特
哲學(xué)在成功時是裝飾品，在失意時是避難所，在年老時是供應(yīng)品。
Philosophy is an ornament in prosperity, a refuge in adversity, and a provision in old age.
畢達哥拉斯
哲學(xué)在成功時是裝飾品，在失憶時是避難所，在年老時是供應(yīng)品。
畢達哥拉斯
感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。
契訶夫
一方面固增進活潑之性狀，另一方面，他不難退化于無意義的裝飾而不具充實之內(nèi)容。
林語堂
薩拉曼卡大學(xué)和西班牙別的大學(xué)的學(xué)生，都以穿得破破爛爛為光榮，大概他們想以此表示一個人的真正價值并不需要財產(chǎn)來裝飾。
普羅斯佩·梅里美
裝飾的意義在失卻自己。
卞之琳
只要真是自己家，哪怕只是一個寒窯，我們都會打掃、裝飾和愛惜。
歐·亨利
純樸是藝術(shù)作品必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。
別林斯基
學(xué)藝術(shù)的人，不管繪畫、雕塑、音樂，學(xué)不成都可以改行；畫家可以畫畫插圖、廣告等等，雕塑家不妨改做室內(nèi)裝飾或手工業(yè)藝術(shù)品。鋼琴家提琴家可以收門徒。專搞批評的人倘使低能，就沒有別的行業(yè)可改，只能一輩子做個蹩腳批評家，或竟受人雇用，專做捧角的啦啦隊或者打手。不但如此，各行各業(yè)的文化人和知識分子，一朝沒有出路，自己一門毫無成就、無法立足時，都可以轉(zhuǎn)業(yè)為批評家；于是批評界很容易成為垃圾堆。高明、嚴肅、有良心、有真知灼見的批評家所以比真正的藝術(shù)家少得多，恐怕就由于這些原因，你以為怎樣？
傅雷
他常說，過分愛動物的人可能會對人類自身做出至為殘忍的事來。還說狗并非忠誠，而是卑躬屈膝；貓則是機會主義者和叛徒；孔雀是死神的傳令官；金剛鸚鵡不過是惹人厭的裝飾物；兔子助長貪婪；長尾猴會傳染欲火；公雞則該遭天譴，因為正是它造成了基督三次被人否認。
加西亞·馬爾克斯
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