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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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意義
我們不能直接激發(fā)學(xué)生大腦中的突觸,學(xué)生必須自己建立練習(xí),這些練習(xí)才會(huì)有意義也才會(huì)有效。
?詹姆斯·M·朗
教育的意義在于喚醒孩子的潛能,讓他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值,并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。這樣的教育才是有溫度的、有靈魂的。
鄭英
“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)”——這是魯迅對(duì)生命意義的宏大詮釋,也是我們教師應(yīng)給孩子們指引的方向,培養(yǎng)他們的大愛(ài)之心。
鄭英
班級(jí)管理方法系統(tǒng)的提出首先針對(duì)的是班級(jí)管理實(shí)踐領(lǐng)域存在的諸多真實(shí)問(wèn)題:班級(jí)管理在實(shí)踐中喪失了獨(dú)立性而成為學(xué)校教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校行政等領(lǐng)域的附屬事務(wù),失去了其豐富的教育意義;把具有豐富性內(nèi)涵的班級(jí)管理降格為“唯操作化”、“唯技能化”的具體技能,陷入瑣碎和平庸;班級(jí)管理的相關(guān)理論也缺乏清晰、準(zhǔn)確的專業(yè)定位,停留在平面的經(jīng)驗(yàn)歸納,充斥專業(yè)的理論分析和建構(gòu)等。
李偉
對(duì)于中國(guó)這個(gè)文化體來(lái)說(shuō),曾國(guó)藩的更大意義是他展現(xiàn)的“中國(guó)式力量”。曾國(guó)藩全面展示了傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值,證明了中國(guó)文化有活力、有彈性、有容納力的一面。在清代重臣中,他是第一個(gè)主張對(duì)洋人“以誠(chéng)相待”的人,這一高度今天許多中國(guó)人仍然沒(méi)有達(dá)到。
張宏杰
孩子偶爾的任性,其實(shí)是在試探底線,用溫和又堅(jiān)定的態(tài)度回應(yīng),比嚴(yán)厲斥責(zé)更能讓孩子明白規(guī)則的意義。
杰弗里·伯恩斯坦
口頭表?yè)P(yáng)之所以堪稱最佳獎(jiǎng)勵(lì),原因在于它即時(shí)可得,無(wú)需任何花費(fèi)。更為關(guān)鍵的是,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),收獲表?yè)P(yáng)遠(yuǎn)比得到一個(gè)玩具、一次款待,亦或是多一次逛運(yùn)動(dòng)商店的機(jī)會(huì)要有意義得多。
杰弗里·伯恩斯坦
不認(rèn)識(shí)自己,信仰、理念、知識(shí)都沒(méi)有實(shí)際的意義。不認(rèn)識(shí)自己會(huì)導(dǎo)致虛無(wú),陷入我們?cè)灸芮擅畋苊獾闹T多復(fù)雜和愚蠢的事態(tài)中——我們大都如此。
克里希那穆提
如果知道如何傾聽——這需要非凡的能力,那么在傾聽的過(guò)程中,你和交談?wù)呔湍苓_(dá)到完全的思想交融;此時(shí),話語(yǔ)本身、其意義和其結(jié)構(gòu)也就微不足道了。
克里希那穆提
對(duì)地上的塵土,貧窮和污穢,富有及腐敗,樹木和鳥兒的美,潺潺的流水,映照在池塘里的夜空都懷著深刻的感覺(jué),你必須對(duì)一切景物都懷著強(qiáng)烈的感覺(jué),因?yàn)槿鄙倭藷崆椋松赡軙?huì)變得空洞膚淺,缺乏意義,如果看不見樹木的美,無(wú)法去愛(ài)它,關(guān)懷它,你就沒(méi)有真的在生活。
克里希那穆提
生理上我們需要食物、衣服、庇護(hù)所,這些都是絕對(duì)必要的,但是當(dāng)這些東西變得過(guò)于重要時(shí),人生就失去了它非凡的意義。
克里希那穆提
如果投資企業(yè)5年、10年尚不退出,看起來(lái)似乎是長(zhǎng)期投資,但如果不去復(fù)盤和迭代,長(zhǎng)期投資就成了思維和行動(dòng)懶惰的借口,就變得毫無(wú)意義。
張磊
對(duì)于我來(lái)說(shuō),娃哈哈只有一個(gè)。它是我的整個(gè)人生,所有的夢(mèng),一切的意義、價(jià)值、標(biāo)簽和符號(hào)。它是我在這個(gè)世界上存在過(guò)的證明。
宗慶后
一千個(gè)人的眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,那么一千個(gè)人的眼中也會(huì)有一千個(gè)娃哈哈。但對(duì)于我來(lái)說(shuō),娃哈哈只有一個(gè)。它是我的整個(gè)人生,所有的夢(mèng),一切的意義、價(jià)值、標(biāo)簽和符號(hào)。它是我在這個(gè)世界上存在過(guò)的證明。我希望它成為百年企業(yè),成為不朽的象征。這需要未來(lái)者為它注入新的生命。
宗慶后
“首富”不能代表任何意義,但娃哈哈矗立在那兒,就是我人生的證據(jù)。
宗慶后
企業(yè)只有不斷地創(chuàng)造財(cái)富才能更多地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,才能給更多的人帶去歡樂(lè)。企業(yè)家不但要會(huì)賺錢,會(huì)經(jīng)營(yíng)企業(yè),更需要社會(huì)責(zé)任感,有良心的財(cái)富才有意義。
宗慶后
2022年要做真正意義的預(yù)算管理,要開源節(jié)流,節(jié)約費(fèi)用不一定是過(guò)緊巴巴的日子,而是要搞懂真正的需求是什么。必要的需求,公司會(huì)投入費(fèi)用,但絕不能浪費(fèi)。
宗馥莉
利他和利己是一枚硬幣的兩面,應(yīng)該把不計(jì)回報(bào)的幫助他人,變成自己的一種本能。所謂成功,就是在多大程度上滿足了他人的需求。利他的范圍越大,就越接近世俗意義上的成功。反之,想要在越大范圍內(nèi)成就自己,就越需要得到來(lái)自更多人的力量和認(rèn)同。所以,利他精神發(fā)展到極致終究是成就自己。
徐小平
所謂成功,就是在多大程度上滿足了他人的需求。利他的范圍越大,就越接近世俗意義上的成功。反之,想要在越大范圍內(nèi)成就自己,就越需要得到來(lái)自更多人的力量和認(rèn)同。所以,利他精神發(fā)展到極致終究是成就自己。
徐小平
項(xiàng)目篩選有兩種:一種是投資人介紹的,比如陳歐說(shuō)這兒有一個(gè)項(xiàng)目,就是投資者推薦投資者,這是投資人最重要的一個(gè)途徑,因?yàn)槟撤N意義上已經(jīng)經(jīng)過(guò)篩選了,事實(shí)上陳歐給我推薦的兩個(gè)項(xiàng)目全死掉了,他說(shuō)此生不向我推薦項(xiàng)目了,我說(shuō)不,要多推薦。第二種叫海投,4000里面起碼有3800個(gè)是海投,但不要忘記,最近張泉靈一出來(lái),也是幾千個(gè)項(xiàng)目,我保證有一半是重疊的,創(chuàng)業(yè)者也不斷試錯(cuò),我們有五、六個(gè)人專職做這個(gè),確保每一封信都看,都回,而且是署名的回,我們不能保證每個(gè)都投。
徐小平
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